不要行义过分，也不要过于自逞智慧……不要行恶过分，也不要为人愚昧。
当基督受难的时刻临近时，祂告诉门徒即将来到的事。祂要预备他们的心，接受祂将要被捕，被交到恶人手中，然后被杀。这是世界历史上最大的不公义。天堂中的上帝会允许这一切发生吗？
彼得不接受基督的受苦之路。他想用自己一切的力量，保护基督远离十字架的苦难。他不明白主怎能说这样的事，他不能认同。按照彼得的看法，事情应该有不同的结局。他真诚地以为自己在帮助主人，他在做着正确的事。但是彼得“过于自逞智慧”和“行义过分”了，彼得认为自己对将要发生的事看得比基督更清楚。如果基督听了彼得的话，彼得早已灭亡了。彼得已经变得“行义过分”和“过于自逞智慧”。
犹大却变得“行恶过分”和愚昧。当犹大看见发生在耶稣身上的事跟自己的期望不符时，就决定离开耶稣。他不能因跟随耶稣获得任何利益。于是他抓住仍能抓住的——三十块钱——作为出卖他主人的报酬，然后跟基督再也没有任何关系。
彼得，不要“行义过分”和“过于自逞智慧”，你何必将灭亡带给自己呢？如果你不让基督中保上十字架，你就是在毁灭自己的灵魂；而犹大，不要“行恶过分”，也不要为人愚昧，你何必不到期而死呢？
但是尽管如此，我们的中保仍继续走祂的受苦之路。当道路变得如此曲折艰辛，当一切都变成祂的敌对者时，祂仍继续前行。祂没有问祂的门徒，必须做什么来救他们，祂却问祂的天父，必须做什么来偿还罪的赎价。当天父的公义让基督的道路如此曲折艰辛，以至于祂必须经受地狱极大的痛苦时，祂也没有想要自己的道路变得稍微容易。祂对罪人不可测量的爱，让祂将这条曲折艰辛的道路走到了终点。谁能说出这条路有多么曲折、多么痛苦呢？谁能描述这条路是何等艰难呢？但这地上最大的不公义，却满足了天堂中上帝对公义的要求。
喔，彼得，住口吧！你们所有自认为有洞察力的人都当静默不言。你们的知识只能拦阻上帝和你们自己。如果上帝跟随你们的见解，你们早落入了悲惨的境地。中保的道路必须变成你们的道路，祂的十字架必须变成你们的十字架，祂的诅咒必须变成你们的诅咒。那样你们才会认识到，是你们自己让祂的道路变得如此曲折艰辛，是你们让祂不得不经历地狱之门，是你们让祂呼求：“我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我？”
我们已经让事情变成这般模样。我们堕落，但不能重新上升。你永远不能让已经弯曲的重新变得正直。你需要一位中保，将所有你造成的弯曲之处重新变得正直。那时，没有人再在上帝面前有任何权利。如果我们认识到这点，便能早日从自怜中得释放。这才是最蒙福的，就是不以我们自己的苦难为结果，而是以受苦的基督为结果。因救赎的神迹如此伟大，让我们在弯曲的道路上仍能接受恩典。
