不要行义过分，也不要过于自逞智慧。何必自取败亡呢？不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？
这是一个何等蒙福的经历，不要行义过分，也不要为人愚昧！这是你在困苦中学会降服上帝时的情形。那时你便知道，有上帝同在的患难苦境，比没有上帝同在的荣华富贵更好，你甚至也不想经过没有挫折的道路，你不想跟任何人交换你的人生。那时，即使你可以，你也不愿意摆脱你的十字架。
是的，我们仍然会在苦难中感到忧愁，仍然会有忧伤和眼泪。当亲爱的人去世时，我们仍然会哀哭。我们能感受到每天背负的重担，我们可以意识到自己肉身中的刺。上帝并没有让祂的子民对悲痛漠不关心，但是他们的眼泪已经变得不再一样。这是他们在上帝面前流的泪，他们的泪水装在上帝的皮袋子里，并且在他们的忧愁中，仍然有喜乐，他们的生命中仍有上帝的力量和爱。所以使徒才能说：“似乎忧愁，却是常常快乐的。”（译注：出自哥林多后书6：10）那实在是一个蒙福的经历。
有人可能会问我们怎样在忧愁中快乐。那是上帝的大能赐给我们的喜乐。我们能够持续，不是出于我们自己，而是因为在上帝面前破碎。我们被引导而承认，上帝一切所行的无不公义圣洁，我们自己的罪孽过犯才是所有曲折道路的原因——我们因自己的罪让自己的道路变得艰难。就在这样的认罪之中，我们变得谦卑而静默。没有人敢开口问上帝：“你做的是什么事？”罪人只能说：“上帝一切所行的都是公正。”当亚萨怀疑上帝不公正、不信实时，他看到自己在上帝面前如同畜类一般（译注：参诗篇73：22）。当上帝问到约伯不能回答的问题时，约伯便厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔（译注：参约伯记42：6）。
我们的罪将我们带到了上帝面前正确的位置。我们失去了自己，我们失去了自己的智慧和公义，我们失去了所有的自负和伟大。我们承认：“主，我行义过分，所以我也行恶过分；我聪明过分，因此我变为愚昧。”那些被引导在上帝面前降服的人，渴望在上帝面前失去自己，他们不再想抵挡祂，他们想要谦卑自己，他们因上帝的荣耀而喜乐。他们承认，上帝有权按照祂所喜悦的方式对待他们，即使祂永远地撇下他们。即使在那时候，他们也会承认上帝是公义的。喔，顺服自己在上帝面前是多么蒙福啊！
