因为依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁，是叫人死。
许多人怀疑自己是否真的拥有神圣的忧愁。保罗在这句经文中描述出神圣忧愁的美好特征。这种忧愁将人引向悔改。悔改由三件事组成：厌恶罪、自我鉴察、回转归向上帝。
厌恶、寻求和回转是真悔改的三个特征。悔改是治死老我，是恨恶罪，是因罪忧伤，是从罪逃离，真悔改也是在一种新生活中重生。真悔改如同一对秤坨：当老我的天性被压下去时，新人的性情便会得到提升；而老我有几分占了上风，新人也就会往下滑落几分。
保罗说：“因为依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。”悔改不是捆绑或奴役。没人曾经为悔改后悔。那些认识这种真悔改的人都赞美上帝，因为这悔改是发自内心的，是被上帝的爱所激发的。那些跟路得一样，说“你的国就是我的国，你的上帝就是我的上帝”的人，从来没有后悔过。《希伯来书》11章15节说：“他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。”但他们从来没有这样做。他们根本不想回去。他们和摩西一样，宁愿选择和上帝的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐（译注：参希伯来书11：25）。
我们必须再说说这悔改的生活：悔改不仅是一件关乎现今存在的事，更是一件关乎不断改变的事。没人能够说：“我已经完全地归信了，我已经在属灵上达到了我应有的地位。”不，这是关乎改变的事，悔改是不断进行的，它将持续贯穿一个人的一生。特别是那些知道自己的生命归信基督的人，将会担忧自己没有达到所渴慕的归信水平。
你是否认识这种神圣的忧愁？这种忧愁生发出没有后悔的悔改，以致得救。你是否想知道这种忧愁是真实的吗？问问你自己，你的忧愁把你带向何方？你是否有一种因罪而有的忧愁？你是否有发自内心的对上帝的深爱？你的生活是厌恶罪、自我鉴察并回转归向上帝的吗？如果你还没有这种神圣的忧愁，那么就仍会因为内在的罪而在生命中经历许多属灵的冲突和挣扎，但是那种忧愁将不会伴随一种对上帝真实的爱。求告上帝吧，就如同诗人在《诗篇》86篇11节所说：“耶和华啊，求你将你的道指教我，我要照你的真理行。求你使我专心敬畏你的名。”
