经文：创世记六1-12

1当人开始在地面上增多、又生女儿的时候，2神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。3耶和华说：「人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的年岁还可到一百二十年。」4那时候有巨人在地上，后来也有；神的儿子们和人的女子们交合，生了孩子。那些人就是古代的勇士，有名的人物。5耶和华见人在地上罪大恶极，终日心里所想的尽都是恶事，6耶和华就因造人在地上感到遗憾，心中忧伤。7耶和华说：「我要把所造的人和走兽，爬行动物，以及天空的飞鸟，都从地面上除灭，因为我造了他们感到遗憾。」8只有挪亚在耶和华眼前蒙恩。9这是挪亚的后代。挪亚是个义人，在他的世代中是个完全人。挪亚与神同行。10挪亚生了三个儿子，就是闪、含和雅弗。11这地在神面前败坏了，地上充满了暴力。12神观看这地，看哪，它败坏了，因为凡血肉之躯在地上的行为都败坏了。

我们今天所读的经文，创世记六章1-12节的主旨就是解释为甚么耶和华要用洪水毁灭世界，原因就是因人犯罪，罪恶滔天，所以上帝要用洪水来执行刑罚。创世记的作者用了差不多四章的经文来记述上帝用洪水毁灭世界，可见洪水事件的重要性。

创世记第六章1-4节是转接的经文，一方面总结洪水审判世人前的历史，另一方面就呈现人类堕落腐败的情况，说明是因为人类堕落，所以洪水要来审判世人。

作者用强烈对比的笔法把创世记第一至第十一章的主题表明出来。创世记六章1节提到：「当人开始在地面上增多」（第1节），但在第七节就说「耶和华说：『我要把所造的人和走兽，爬行动物，以及天空的飞鸟，都从地面上除灭…』」（第7节）。上帝赐福人，叫人生养众多（创一28），但可惜的是，人在地上多起来，罪恶也因此增多，人也因此要从地上被除灭。

这段经文有一个难解的问题，就是创世记六章1-2节中的「神的儿子」和「人的女子」究竟是谁？解经家及学者有不同的说法，但最自然的解释就是「神的儿子」是指属于塞特敬虔的后裔的男人，而「人的女子」就是属于不是塞特后裔的不敬虔族裔或不信上帝的女人。六章2节的「神的儿子」是最接近原文的翻译，《当代圣经》把它翻作「虔诚人的后代」也是可取的。

因此六章2节的「神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。」，当时那些「虔诚人的后代」（就等如我们今天的基督徒）竟然因不信女子的美貌而与她们结合，并且生儿养女。上帝为要保全人类敬虔族裔的完整性，不被罪恶所污染，而采取激烈的行动。

创世记第六章5-12节就明确说明为什么上帝要毁灭凡有血气的。第六章5-7节，作者用了「拟人法」的文学手法来描述耶和华见人的败坏而伤痛。第六章5节，「耶和华见人在地上罪大恶极，终日心里所想的尽都是恶事」。上帝起初「造成」的一切都是「好」的，但现在人心中所「计划」的却是「恶事」，也就是当时的人每时每刻都犯罪，不单是行动或行为上犯罪，连「思想」上也在犯罪。

第六章6-7节，「耶和华就因造人在地上感到遗憾，心中忧伤。耶和华说：『我要把所造的人和走兽，爬行动物，以及天空的飞鸟，都从地面上除灭，因为我造了他们感到遗憾。』」 「遗憾」一词也有翻译作「后悔」，这是文学写作「拟人法」的手法，就是把上帝描述成与人一样的有「忧伤」和「后悔」的情感。重点是说明，上帝是不愿用洪水去刑罚人的，但因为人实在罪大恶极，令祂伤心和难过，只好用洪水去刑罚人和除灭地上的一切生物。

创世记第六章8-10节就解释为什么上帝会拣选挪亚建方舟，这是因为挪亚是一个义人，他虽然生活在邪恶的世代，但他却能出淤泥而不染。第六章9节形容挪亚「…是个义人，在他的世代中是个完全人。挪亚与神同行。」在那世代，耶和华所见的尽都是罪恶，但在遍地黑暗中，祂却看见闪亮的挪亚，因此挪亚被耶和华选中，去完成祂救恩的计划，为人类历史揭开新的一页。

思想：

我们今日生活在「恩典」的时代，但千万不可随意犯罪，因为上帝是会为了我们的好处而管教我们的。

假若我们洁身自爱，不随波逐流，就会像挪亚一样得蒙上帝怜悯，又成为别人的祝福。