经文：创世记五1-32

1这是亚当后代的家谱。当神造人的日子，他照着自己的样式造人。2他造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。3亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形象样式和自己相似，就给他起名叫塞特。4亚当生塞特之后，又活了八百年，并且生儿育女。5亚当共活了九百三十年，就死了。6塞特活到一百零五岁，生了以挪士。7塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿育女。8塞特共活了九百一十二年，就死了。9以挪士活到九十岁，生了该南。10以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿育女。11以挪士共活了九百零五年，就死了。12该南活到七十岁，生了玛勒列。13该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿育女。14该南共活了九百一十年，就死了。15玛勒列活到六十五岁，生了雅列。16玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿育女。17玛勒列共活了八百九十五年，就死了。18雅列活到一百六十二岁，生了以诺。19雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿育女。20雅列共活了九百六十二年，就死了。21以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。22以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿育女。23以诺共活了三百六十五年。24以诺与神同行，神把他接去，他就不在了。25玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。26玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿育女。27玛土撒拉共活了九百六十九年，就死了。28拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，29给他起名叫挪亚，说：「在耶和华所诅咒的地上，这个儿子必使我们从工作和手中的劳苦得到安慰。」30拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿育女。31拉麦共活了七百七十七年，就死了。32挪亚活到五百岁，生了闪、含和雅弗。

创世记五章1-32节全章是亚当的家谱，包括了十个人的名字，由亚当直至挪亚；

在历代志上一章1-4节的以色列人族谱中也记录了这家谱的人物，而该隐和他后代的家谱就没有记录，所以这是亚当敬虔的后代的族谱。

家谱是很古老的文学类型，它是一张「名单」，将家族重要的人记录下来，也会将羞辱家门或不配的人排除开去，对于有贡献、能成典范的人就多讲一些，这是家谱的文学技巧，但对于传达资料却十分有用。家谱说明各人的来源和他与所属宗族的关系，所以家谱是十分重要的文献。

名字能记录在家谱中是被接受及肯定的荣誉，相反的，假若名字在家谱中被删除就是最大的惩罚和否定，该隐和他的后代就没有被记在亚当的家谱中，因为他们不是亚当敬虔的后裔。

创世记第五章用了垂直式（vertical/linear）的手法来写家谱，就是一代一代的记录，每一代只选择一个人为代表人物，这里记录的是亚当蒙拣选的后代的家谱。这家谱中有两个人更被记录在新约希伯来书11章的信心伟人的名单中，就是以诺（五章21-24节）和挪亚（五章32节）

创世记第五章22节说「以诺…与神同行三百年…。」，24节再说一次以诺「与神同行」，说明以诺是塞特这敬虔家族中特别出色的「属灵伟人」。「与神同行」表示他与上帝同心、相交和关系亲密（摩三3）。圣经更说：「…以诺与神同行，神把他接去，他就不在了。」（创世记第五章24节）；希伯来书十一章5-6节更清楚地说明：「以诺因着信，被接去，不至于见死，…人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。」

信心是「属灵伟人」的标记。哥林多后书五章7节告诉我们：「因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。」希伯来书十一章7节告诉我们有关挪亚「建造方舟」的事：「挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。」挪亚给我们立下一个凭信心与上帝同行的榜样，他不倚靠自己的聪明，单单相信上帝，当祂告诉他应作的事，他就相信及跟从。

思想：

你的名字是否被列在上帝敬虔一族的家谱中呢？

长命百岁并不是最大的福分，能够和上帝同行，且被祂接走才是！你愿意一生与上帝有亲密同行的关系吗？