经文：创世记三20-24
20那人给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母 。21耶和华神用兽皮做衣服给亚当和他的妻子穿。22耶和华神说：「看哪，那人已经像我们中间的一个，知道善恶，现在恐怕他又伸手摘生命树所出的来吃，就永远活着。」23耶和华神就驱逐他出伊甸园，使他耕种土地，他原是从土地里被取出来的。24耶和华神把那人赶出去，就在伊甸园东边安设基路伯和发出火焰转动的剑，把守生命树的道路。
创世记第三章记载了上帝对罪的审判和宣告，我们今天所读的经文，创世记三章20-24节，就记述了始祖亚当和夏娃被逐出伊甸园的经过。
第20节是女人第一次被称为「夏娃」（「女人」，1:27；「帮手」，2:18 ；），亚当给妻子起名为「夏娃」，因她是「众生之母」，就是生命的给予者的意思，那时夏娃仍未生育儿女，所以亚当这行动是对上帝应许预备救主的信心回应。
因着亚当为妻子起名所表达的信心，创造主在第21节就以「兽皮做衣服给亚当和他的妻子穿」来解决他们赤身露体的问题，因为人犯罪之后就需要衣服的遮盖。罪对人第一个作用就是打开了人的心眼，叫亚当和夏娃看见自己是赤身露体的。他们的回应就是用无花果叶为自己制造衣服，希望能遮盖自己的羞耻，但人所造的却不足以解决人的问题（弗二章8-9节）。
从人类始祖开始，人就尝试用不同的方法来解决罪所带来的羞耻及恐惧，例如人会用善行或宗教礼仪来遮盖自己的罪和羞耻，但这些也像无花果叶造的衣服一样，在上帝的眼中是不足够也无用的（罗二章28-29节），因为这些只能改变人的外表及行为，却不能改变人的心。
最后上帝杀了一只动物，并用它的皮来造衣服，为人预备了所需的遮盖（21节）。为了亚当和夏娃能得着遮盖，一只动物必须死，才能解决人犯罪所带来的问题。杀死了一只动物来解决人犯罪的行动，预表基督代罪受死和代赎「称义」的真理。耶稣基督死在十字架上，不是因自己的罪，乃是为世人的罪，叫一切相信祂的，罪得赦免。正如希伯来书九章22节说：「按着律法，几乎每样东西都是用血洁净的；没有流血，就没有赦罪。」，所以只有基督的救恩才能拯救人，解决人罪的问题。
今天世上有两种不同的信仰，第一种是人自己创立的信仰，就像人穿上无花果叶所造的衣裳来见上帝一样，结果就是不蒙悦纳。第二种就是上帝所预备的代赎羔羊耶稣基督，罪人唯有凭信心接受耶稣基督所赐的救恩，人的罪才得赦免，得以进入天家。
创世记三章22-24 节记述了人被逐出伊甸园的故事，是罪令人类被逐出伊甸园和远离生命之源。离开伊甸园表示什么？就是一个没有上帝同在的人生！罪令我们与上帝分离、隔绝，上帝是圣洁无罪的，因此有罪的人必须远离祂。当始祖活在无罪的伊甸园中，他们可以亲近上帝，并从生命之源得着永恒的生命；但当他们被赶出伊甸园之后，男人要劳苦终日才能得食，女人也要经历生产之苦，最后他们都要面对死亡，归回尘土。
创世记三章22节提到的「生命树」，正如其名，人若「伸手摘生命树所出的来吃，就永远活着。」，但对已被罪所污染的始祖来说，这并非祝福，乃是咒诅。因始祖已经吃了「分辨善恶」果子，他们的生命已经死在罪恶过犯之中，因此「永远活着」就是永远活在罪所管辖的生命之中，在罪所管辖的处境下生活，人过的是生不如死、行尸走肉般的生活。人必需经过实在的「死亡」与复活才能从罪中得着释放。
思想：
当人遇到问题，我们通常会想尽办法去「遮掩」和逃避，但上帝的解决方法才是有效，一劳永逸地把问题处理妥当。你愿意顺服上帝的方法，就是圣经的教导去面对自己的过犯和亏欠吗？
