你要向众人提醒这些事，在神 面前嘱咐他们不可在言词上争辩；这是没有益处的，只能伤害听的人。 你当竭力在神面前作一个经得起考验、无愧的工人，按着正意讲解真理的话。 要远避世俗的空谈，因为这等空谈会使人进到更不敬虔的地步。 他们的话如同毒疮越烂越大；其中有 许米乃和腓理徒， 他们偏离了真理，说复活的事已过去，败坏了好些人的信心。 然而，神坚固的根基屹立不移；上面有这印记说：「主认得他自己的人」，又说：「凡称呼主名的人总要离开不义。」
以弗所的异端之所以麻烦，一直困扰教会，其中一个原因，是异端崇尚空谈（二16）。保罗在提摩太前后书，多次用不同形式描述这种空谈的可怕：(1) 世俗的空谈（二16），(2) 引起争论的愚蠢无知的问题（二23），和 (3) 无稽之谈 （四4）。由于这等空谈只着重讨论的形式，具体内容欠奉，所以保罗虽然学富五车，与他们辩论，也毫无着力之处。保罗似乎感觉他们不容易应付。
以弗所教会的异端困扰他们很长的一段时间，因为是内部衍生的，而且在教会内的姊妹群体中，影响力尤其巨大。这个异端的领军人物却都是男性，提前一19-20说有两个人「许米乃和亚历山大」；在提后二17 变成了「许米乃和腓理徒」。保罗在提前一19-20 提到，他自己已经把当时异端两个领导革除会藉，逐出教会。到了提摩太后书时，许米乃居然仍在以弗所教会，由此可见，异端的影响力是何等深远，提摩太在以弗所牧会，是何等艰辛。二17用越烂越大的毒疮（即疽疮）来形容这异端影响范围越来越大，也正在蚕食教会的根本。
二14「这些事」是指二11-13的四行诗。保罗在此延伸了上文的主题，即我们对基督忠诚的人，将来必与他一起作王。不过，在这一段保罗强调对基督忠诚，就必须「远避」（二16）异端错谬的教导；反过来，他鼓励提摩太在以弗所教会要竭力「按着正意讲解真理」（二15），这样才能无愧于上帝的工人的身份。
所以保罗要提摩太提醒以弗所教会，对基督忠诚，就要远离异端。二19 用了一个比喻强调这一点，说上帝立了一个根基（当时都是巨石），上面刻了两行字，代表 （1）上帝必认得谁是对祂忠诚的信徒（2）忠诚的信徒必离开异端。注意他用「离开」，即有劝吁已经加入了异端圈子的信徒回转之意。
思想：
主认得他自己的人。你的生命是行在上帝的正道中吗？你是否主所认得的「自己人」？
