耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。
基督，这位上帝的羔羊，离开耶路撒冷的城门，为人的罪而死。耶稣爱耶路撒冷，祂为耶路撒冷哭泣。现在，祂被离弃在耶路撒冷城外。对耶稣而言，这是极其痛苦的患难。但更深的苦难在于，祂是作为一个被上帝离弃的人而离开这座城的。耶路撒冷是一座有圣殿的城，是上帝的居所，上帝的圣城。
基督被逐出了耶路撒冷。祂被逐出了跟上帝的相交。祂作为一个被诅咒的人离开这座城，祂的肩上背着一个作为诅咒标志的十字架。耶稣，我们的替罪羔羊，在极大的痛苦中，不仅从耶路撒冷被逐出，也从上帝面前被逐出。祂被当作有罪的，上帝在自己的公义中，必须放逐自己的儿子。
最终，耶稣知道祂必须被逐出这城。祂甘心情愿地选择这条路。士兵们没有必要强迫祂离开。如果祂选择任何其他的途径，祂便不再是替罪羊。替罪羊走出去了。在祂后面，是上帝之城的模糊影子，在祂前面，是被诅咒的死亡之山。天堂的门向祂关闭，现在，地狱的门向祂敞开了。祂必须离开上帝之城。耶稣，这第二个亚当，走着第一个亚当的路。当第一个亚当犯罪之后，他也背负着上帝的诅咒，离开了伊甸园的大门。因为亚当的罪污秽了上帝的圣洁。
耶稣作为替罪羔羊走出来。虽然祂是替罪羊，祂的出走必须变成我们的出走。我们必须认识到，那失落的上帝之城在我们后面，而诅咒在我们前面。除非我们在上帝和人的面前，变成一个不圣洁之人，一个被弃绝之人，一个被诅咒之人，否则替罪羔羊永远也不能成为我们的满足喜乐。作为被弃绝之人，我们会看见天使站在伊甸园的门口，手持燃烧的火剑，再次封锁了跟上帝相交的路。罪拦阻了跟上帝的相交，因此，在我们后面是一扇关闭的门，在我们前面却尽是罪恶。这是上帝公义的审判。
要认识你的罪，认识你跟上帝破裂的关系。不要走进外面的黑暗中去。但那些在上帝的相交团契之外的人，在走出去的基督那里，仍然还有希望。你的眼泪、叹息和敲门声永远也不能打开那扇门。这不能拿走你的罪。但有更美好的方式，就是上帝的羔羊，承担了你的罪并将这罪拿走了。罪被拿走的地方，跟上帝的相交就会修复。上帝之城的大门就会重新打开。只有那位走出去的替罪羔羊才有能力成就这一切。你能做的只有关门。每一次开门都是从祂而来。这是祂为什么走出城门的原因，是为了让那些在城外的人可以进入天上的耶路撒冷，这永恒之城。
