猶太人回答說：“我們有律法。按那律法，他是該死的，因他以自己爲上帝的兒子。”
猶太人對彼拉多說：“我們有律法，按那律法，他是該死的，因他以自己爲上帝的兒子。” 根據猶太人的律法，如果誰宣稱自己跟上帝同等，就要被處死。基督在該亞法面前宣稱自己就是上帝的兒子，根據猶太人的律法，這就等於把自己送到了死地。
聲稱自己是上帝是一種古老的罪。在伊甸園，亞當想要與上帝同等。我們都有同樣的願望。猶太人控告耶穌，但他們沒有認識到自己也是有罪的。他們自認爲是公義的。他們不承認自己的罪，不承認他們迫切地需要耶穌的救贖行動來遮蓋他們的罪。耶穌作爲一個人來到世界，爲那些想成爲像上帝一樣有自治權的人而死。在人類追求自治時，就註定了死亡之路。耶穌進入受造者的世界，是爲了揹負人類的刑罰。
“我們有律法。”我們也可以這樣說。我們的律法跟猶太人一樣。這是從伊甸園的禁令那裏生髮出來的。我們擁有的這個律法，適用於第一個人和每個人，只因爲他是人。
我們是否在傷痛中撕裂衣服？我們必須憂傷，不再像該亞法一樣沉溺於自以爲是的虔誠中，我們其實知道自己是應該被判處死刑的。
根據我們面前的律法，我們必須死，因爲我們超越了上帝爲我們立定的界限。我們拒絕祂的命令。我們自己決定行爲的邊界，自己制定自己律法的人想要跟上帝同等。根據在伊甸園制定的上帝的神聖法令，這樣的人必須死。因此，基督必須被處以死刑，因爲祂取了人的罪身的形狀。基督，這一位完全公義的人子，必須以這樣的方式死去，好像是祂虧缺了上帝的榮耀一樣。祂不僅必須成爲人，而且還有揹負人類的詛咒。你明白律法的詛咒嗎？你認識到了你的罪嗎？你想要成爲上帝的驕傲，是否已經成爲你的重擔？你知道成爲一個褻瀆者的痛苦嗎？
這就是這位受苦的中保帶來的福音。祂允許自己被定罪，就好像是祂自己違背了上帝的王權。根據上帝自己的律法，祂必須死。祂爲我們成爲有罪的人。第一個亞當的罪傾倒在祂身上，祂成爲第二個亞當。
那些褻瀆上帝的人，仍然有救恩爲他存留。因爲第二個亞當，他可以在上帝恩典的花園中，自由地享用每一棵樹上的果子。當他更多地按照上帝的形像更新轉變，他也就更少地想要吃那一棵樹上的果子。因着耶穌基督謙卑捨己的工作，他從自己的驕傲之罪中被釋放出來。根據律法，你必須死。基督在上帝的法庭中，代替你被定罪。
因此，上帝的孩子們，你不需要只是說：“我們有律法。”你也可以說，我們還有一位爲我們成全律法的中保。
