當下，耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。
施洗約翰在約旦河爲罪人們施行洗禮。這些罪人承認，作一個嚴格的法利賽人或者一個顯要的撒都該人，並不能帶來救恩。他們必須承認，自己不能在上帝面前站立得住。他們是有罪的。他們違背了所有上帝的誡命。所有人都需要悔改。這就是爲什麼施洗約翰要爲他們施行悔改的洗禮。
但現在，耶穌也要來受約翰的洗。這個想法讓施洗約翰難以接受。他拒絕爲耶穌基督施洗，因爲祂不需要洗去罪。反過來，約翰還希望耶穌爲他施洗呢。這位火熱傳講悔改的施洗約翰，承認自己的罪，宣稱自己是一個罪人。約翰悔改之後，爲救主施行了洗禮。
那不需要洗禮的人，並不想要被算爲“九十九個不用悔改的義人”（路加福音15：7）。耶穌沒有高舉自己在這些人之上，而是把自己放在跟其他罪人一樣的處境中。施洗約翰認爲自己跟那些需要受洗的人一樣，因爲約翰確實是一個罪人。但這一位讓自己也接受洗禮的耶穌，卻從來沒有犯過罪。
施洗約翰不明白耶穌的洗禮。沒有人能明白，因爲上帝有意讓人不明白。施洗約翰宣講說，斧子已經放在樹根上，要砍掉不結果子的樹。現在，人們盼望的彌賽亞來了——就是施洗約翰所傳講的這一位——人們對祂的期望，是祂應該拿起斧子，根據上帝的公義，砍掉那些不結果子的樹。這就是施洗約翰期望發生的事。同樣，一個在上帝面前認識到自己罪的罪人也期望同樣的審判。想象一下這是多麼反諷！基督卻催促約翰爲自己施洗。
看哪，耶穌跟罪人一樣下到約旦河中去受洗。祂進入了同一條河水。祂跟他們一起下降，祂讓自己跟他們認同。這是何等超出我們理解的奇妙的愛！基督的愛實在不能測度，因爲祂並沒有任何義務讓自己降卑到如此低微的位置。
