当下，耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。
施洗约翰在约旦河为罪人们施行洗礼。这些罪人承认，作一个严格的法利赛人或者一个显要的撒都该人，并不能带来救恩。他们必须承认，自己不能在上帝面前站立得住。他们是有罪的。他们违背了所有上帝的诫命。所有人都需要悔改。这就是为什么施洗约翰要为他们施行悔改的洗礼。
但现在，耶稣也要来受约翰的洗。这个想法让施洗约翰难以接受。他拒绝为耶稣基督施洗，因为祂不需要洗去罪。反过来，约翰还希望耶稣为他施洗呢。这位火热传讲悔改的施洗约翰，承认自己的罪，宣称自己是一个罪人。约翰悔改之后，为救主施行了洗礼。
那不需要洗礼的人，并不想要被算为“九十九个不用悔改的义人”（路加福音15：7）。耶稣没有高举自己在这些人之上，而是把自己放在跟其他罪人一样的处境中。施洗约翰认为自己跟那些需要受洗的人一样，因为约翰确实是一个罪人。但这一位让自己也接受洗礼的耶稣，却从来没有犯过罪。
施洗约翰不明白耶稣的洗礼。没有人能明白，因为上帝有意让人不明白。施洗约翰宣讲说，斧子已经放在树根上，要砍掉不结果子的树。现在，人们盼望的弥赛亚来了——就是施洗约翰所传讲的这一位——人们对祂的期望，是祂应该拿起斧子，根据上帝的公义，砍掉那些不结果子的树。这就是施洗约翰期望发生的事。同样，一个在上帝面前认识到自己罪的罪人也期望同样的审判。想象一下这是多么反讽！基督却催促约翰为自己施洗。
看哪，耶稣跟罪人一样下到约旦河中去受洗。祂进入了同一条河水。祂跟他们一起下降，祂让自己跟他们认同。这是何等超出我们理解的奇妙的爱！基督的爱实在不能测度，因为祂并没有任何义务让自己降卑到如此低微的位置。
