反倒虛己，取了奴僕的形像，成爲人的樣式。

——《腓立比書》2：7

因爲來到這個世界，基督變成了貧窮的。貧窮是痛苦的。本身貧窮已不易，變得貧窮就更糟了。基督變得如此貧窮，以至於祂什麼東西都沒有剩下。祂被剝奪了一切，甚至是祂穿的衣服。士兵們爲祂的裏衣拈鬮。祂一無所有地來到這個世界，也一無所有地離開這個世界。那是因爲祂取了人的形像——當人站在上帝面前時，就是沒有任何權利的破產者。祂變得跟人同等。成爲人，意味着要遭受所有因罪帶來的苦難。人活在罪和罪的一切後果之中。基督有能力取悅祂自己，然而，祂卻選擇成爲一個奴僕的樣式。

祂“反倒虛己”是一句引人注目的話。祂倒空了自己，祂越來越降卑，直到最終在律法下和上帝的公義中被定罪。祂解開自己神聖的衣服，爲自己披上奴僕的裝束。穿上那件外衣，祂就必須在上帝律法的要求和咒詛下低頭受限。

這不是意味着祂不再是上帝。祂仍然是祂本來的身分，但是他變成了祂本來不是的樣式。當太陽隱藏在雲層後面時，仍然是太陽，但云層卻遮住了太陽的光線。這個不太確切的例子，可以讓我們更明白髮生在主耶穌基督身上的事。祂讓自己取了奴僕的形像，以遮住祂本身的神性。祂甘心情願地告別了完美的狀態，離開天上的榮耀，捨棄了眾天使的讚美。祂捨棄了所有一切榮耀和神聖的所在。祂離開天上的榮耀的讚美，要透過童貞女馬利亞來到這罪惡的世界，在最貧窮的境況下，被安放在一個馬槽中。祂“反倒虛己”。祂需要衣服，因爲祂現在沒有榮耀，因爲人已經失去了自己的尊榮。祂一無所有。祂沒有任何權利。祂在上帝和人的面前都一文不名。

當祂躺在伯利恆的馬槽中時，誰會認出聖嬰基督呢？誰能從祂身上看出祂就是基督呢？如果不是天使報告大喜的信息，那些曠野的牧羊人不會看出來；如果不是天上的那顆星引路，東方的博士們決不會找到祂。因爲這個嬰孩是如此貧窮，如此一貧如洗。祂沒有用祂大能的膀臂來托住世界，反而必須被母親的手臂托住。那是因爲祂“反倒虛己”。