民數記二十二章21-23節

巴蘭早晨起來，備了驢，就和摩押的官員一同去了。神因他去就怒氣發作；耶和華的使者站在路中間敵對他。他騎着驢，有兩個僕人跟隨他。驢看見耶和華的使者站在路中間，手裏有拔出來的刀，就離開了路，岔入田間。巴蘭就打驢，要它回到路上。

巴蘭與他的驢的故事，是他來詛咒以色列民的序曲，有幾件事值得注意：

耶和華允准巴蘭卻動怒，差遣天使在路上拿刀要殺巴蘭。驢看見天使手上有拔出來的刀，屢次躲避天使，把巴蘭的腳擠到路邊的石牆上，最後乾脆倒臥在地上。巴蘭生氣打驢，不料驢竟開口說話，責問巴蘭爲何打它？甚至要殺它？這時天使開巴蘭的眼睛，讓他看見天使，手中有拔出來的刀。天使責備巴蘭，巴蘭連忙認罪，但仍蒙天使允准，前往見摩押王巴勒，惟有吩咐他「你和這些人去吧！你只要說我對你說的話。」（民二十二35）

本段令人驚奇的是，不只驢會說話，而且巴蘭這位號稱最偉大的先知，竟然完全看不見天使，也對驢的異常舉動毫無警覺，直到天使開他的眼睛，他才知道大禍臨頭。神學上這似乎是創世記三章的翻版，在伊甸園中，蛇曾開口說話，引誘女人犯罪。但在這裏神使一隻動物說話，卻敗壞了撒但攻擊神子民的計謀。這裏也顯示「智慧」的主題，正如神曾對摩西說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和華嗎？現在，你去吧，我必賜你口才，指教你應當說的。」（出四11-12）神開驢的口對巴蘭說話，祂也可以開巴蘭的口傳達祂的信息。

本段充分運用了「三」的寫作技巧：母驢三次看見天使，也三次躲避天使，巴蘭卻三次都看不見，反而三次打他的驢。接下來的敘事，也一樣運用「三」的寫作技巧：摩押王巴勒三次引導巴蘭來詛咒以色列民，巴蘭三次都要求築七座壇獻牛羊爲祭，但是耶和華卻三次都把巴蘭的詛咒改爲祝福。待第三次之後，巴勒怒氣衝衝要把巴蘭趕回去，他則自行加了第四首祝福預言的詩歌。這是3 + 1的模式。

思想：

命定與准許。在神已經明確吩咐的事情上還要問神「可以不可以」，乃是對神極大的不敬。即或神允准了，人若還覺察不出神的怒氣，乃是更大的悲哀。

動機與行爲。耶和華鑑察人心，而人卻常常自欺欺人。詩一百三十九篇23-24節：「神啊，求你鑑察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念；看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」