耶和华啊，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？ 攻击你的，我岂不憎嫌他们吗？ 我切切地恨恶他们， 以他们为仇敌。 ——《诗篇》139：21-22

人不会欠缺对他自己仇敌的恨恶，但他是否学会了恨恶上帝的仇敌？这是依照上帝的意思恨恶，我们必须对此有所认识。我们在《路加福音》中读到有大批群众跟随基督。但祂转过身对他们说：“人到我这里来，若不恨（译注：原文的“恨”和合本译为：“爱我胜过爱……”）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。”（路加福音14：26） 主并不是说在亲人之间不能有爱。问题是人必须学会恨恶一切违背上帝意愿之事，结果可能是出现分歧，甚至这分歧是来自自己的父母或自己的孩子，或兄弟，或姐妹。在血缘关系中，自然的爱仍可以保留，但依照圣灵的意思，如果没有源于上帝之爱的连结，人们就会产生隔绝。于是，那些有血缘关系的人可能变得彼此疏远，而那些没有血缘关系的人却变得亲密。如果在同一个屋檐下的人，有着永恒归宿的区别，这种亲疏关系的区别，就会在一个人的家中成为现实。 当主说“若不恨父母等等，以及自己的性命”时，问题就更加紧迫了。大卫在这里说：“耶和华啊，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？”当我们将这话跟基督的话比较时，事情就变得清楚了。那些恨恶上帝的人并不总是住在我们中间的人，而是有可能就是我们自己。当我们心中恨恶上帝时，就有仇敌在我们自己的生命中。内心的恨恶在一个信徒的生命中引发悲伤，实际上也应该如此。在我们能跟大卫一起为周围那些恨恶上帝的人感到悲伤之前，必须先为自己心中的恨恶而悲伤和悔改。要经历这首诗的话语，首先有必要学习的就是恨恶自己的罪。从世界的眼光来看，这是不可能的，因为我们太爱自己了。这种对自己的爱正是我们恨恶上帝的原因。凭我们自己，只能不断滋养这种对上帝的恨恶。在我们的心中，有太多犯罪的诱惑。 我们需要恨恶那些恨恶上帝的人吗？是的，那是必要的。但靠着我们自己的力量，这是不可能的，因为在我们自己的心中，有着对上帝的恨恶。这种恨恶是源于我们败坏的理解。这种恨恶被我们狡猾的心所刺激，又被虚假的敬虔所掩盖。恨恶他人身上的罪并不是难事。我们对待他人的罪时都非常严厉，但当我们考量自己的罪时却是宽宏大度的。 因此，我们迫切需要上帝将祂的爱赐在人的心中。因为在上帝的爱之外，我们只能从律法上恨恶罪，而这种出自律法的恨恶冷酷而严苛，它只能显示出一种跟真实敬拜相背的假象。何处有活泼的爱，就一定会激发对罪的恨恶，因那是跟爱同出一源的。我们因恨恶自己的罪而生出悲伤，也因为他人的罪而悲伤。他们怎能不恨恶那些恨恶上帝的人呢？他们要切切地恨恶那些人。这种恨恶如此强烈，以至于他整个被更新的心灵再也不能忍受罪。然而，请注意，这种对罪的不能容忍只是在有爱伴随的情形下才发生。真的，敬虔的恨恶，只源自于敬虔的爱。那些不明白上帝之爱的人，也不能明白敬虔的恨恶，他们不能成为主的门徒。救恩大厦的根基，并列安放着两种基石，对上帝的爱的基石，以及对罪的恨恶的基石。若非如此，救恩的大厦就会崩塌，再也不能重建。上帝教导祂的子民爱祂，同时恨恶罪。没有其他的选择。