经文：箴言一1-7

1大卫的儿子，以色列王所罗门的箴言：

2要使人懂得智慧和训诲，明白通达的言语，

3使人领受明智的训诲，就是公义、公平和正直，

4使愚蒙人灵巧，使年轻人有知识，有智谋。

5智慧人听见，增长学问，聪明人得着智谋，

6明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。

7敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。

昨天曾谈及将原文翻译成不同语言时，译者每每致力于将格式、字数及原意保持原本希伯来文的特色。在看今天的经文前，先以第2节为例，看个别字的翻译。

The Message: “Written down so we’ll know how to live well and right, to understand what life means and where it’s going.”

NIV: “for gaining wisdom and instruction; for understanding words of insight”

和修本：「要使人懂得智慧和训诲，明白通达的言语。」

吕振中：「要使人晓得智慧和练达之事，能了解明达的训言」

新译本：「要使人晓得智慧和教训，了解充满哲理的言语。」

当翻译“insight”这个字时，三本中文译本分别译为「通达」、「明达」和「哲理」。由此可见，若我们能参考不同的译本，会有助我们更能掌握圣经的真义。

《箴言》书的对象是谁呢？在第一大段中（一至九章），「我儿」出现有10次之多，相信是作者要为他儿子立下一生的基础，以致当他儿子进入真实世界时，心中有智慧的引导。相信《箴言》书编者有更广泛的读者对象，就在一章1-7节的序言，涵盖了多类别的人，计有「愚人」、「少年人」、「智慧人」和「聪明人」等。换言之，任何人都可以从《箴言》获得宝贵的生活和做人原则。

《箴言》书的目的是甚么？读者从中又可获得甚么呢？第一、在一章2节开宗明义说要使人得「智慧和训诲」；第二、使人增进聪明、才智和智谋（2下、5节），以致能了解所教导的话；第三、建立美德和品格，如公义、公平和正直（3节）；第四、使「愚蒙人变成精明」（4节，新译本），明智和审慎地说话及采取适当的行动；第五、学习诠释和懂得箴言、譬喻和隐语的言词（6节，新译本），因当中实在有一些难明的比喻；最后，《箴言》书要培育敬虔人，使人向上帝存敬畏之心（7节）。

「敬畏耶和华是知识／智慧的开端」（一7；九10）是《箴言》书的命题和座右铭！一章7节清楚说明智慧的源头和赐与者，就是上帝。这里提醒和嘱咐读者对神应有的态度和关系。没有神，就没有智慧！而一切智慧的前提就是敬畏神！让我们读《箴言》时，产生对上帝敬畏之心。而敬畏耶和华，就是得知识的根基。这里所说的「知识」，是「智慧」的接近同义词。那么，智慧是甚么？正如我们在第二天所说的，智慧就是生活技能，一种社交的能力，懂得在合适时间、合适的场合、合适的境况下，说合宜的话，做恰当的行动！让我们现在就开始这敬畏神的灵修旅程。

思想：

求神赐下敬畏祂的心；求真理的灵打开我的心窍，让我得着智慧，过一个荣神益人的生活。