经文：“各类的走兽、飞禽、昆虫、水族本来都可以制伏，也已经被人制伏了；唯独舌头，没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照著神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的！泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。”（《雅》3：7-12）

中国人常说，“人言可畏”。我曾读到一则报导：一天，一个高中男生潜入了隔壁一位单身少妇的家中。他向少妇提出非份的要求。少妇不从，大声呼救。他便向少妇施暴，并且拼命捂住她的嘴。少妇在挣扎中，窒息而死。

事后，记者采访了他，问他为什么要那样做。他说是因为那少妇每天都打扮得花枝招展，家中也常有男人出入，所以邻里传言那位少妇是一个轻浮、不正经的女人。听了这些传言，这男孩便想入非非，他潜入她的家，本以为少妇一定会答应他的非份要求。当被少妇拒绝、斥责时，他恼羞成怒，向她施暴，并且失手置她于死地。

值得一提的是，当少妇呼救时，并非无人听见。然而，邻居们也都认为她是一个轻浮、不正经的女人，既然如此，谁还会去管她的事？弄不好，还会给自己染上麻烦。

这个案子让我们看到，舌头有时会成为一把“杀人不见血的软刀子”。雅各说舌头“是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”作为万物之灵，人可以制伏各类走兽、飞禽、昆虫、水族，却不能制伏自己的舌头。但作为神的儿女，雅各说，我们必须制伏自己的舌头，因为神造人的口舌，是要用来赞美神、造就人。我们不应该在赞美神的同时诅咒人。

在今天的经文中，雅各用了两个反诘句，一个否定句来强调管束舌头的重要。“泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？”答案是不能！“无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？”答案也是不能！“咸水里也不能发出甜水来。”既然如此，颂赞和咒诅就不应当从我们的口里出来！

一位姊妹问我，她家有一棵桃树，为什么结了两种不同的果子，一种甜，一种酸？我问她：“你有没有仔细看过，那根结酸桃子的枝子是从靠近树根的地方长出来的？”她说：“是啊！你怎么知道？”我说：“那就不奇怪了。因为你那棵桃树是嫁接的。但园工在嫁接时，把砧木桩留得过高了一点，结果就有几个芽留在了上面。日后，这几个芽和接穗上的芽一起生长，并且开花。但因为砧木的品种不好，所以结出的桃子是酸的，与接穗上结出的甜桃共存。”

我们基督徒很像那棵桃树。作为属神的人，我们有神的生命，生活中本应该只结出圣灵的果子。但实际上，我们常常既结出圣灵的果子，又有情欲的果子。因为我们没有把自己完全交给神，没有让祂完全掌管我们。我们的生命中还残存著老我的情欲。因此，我们什么时候让神来掌管，就在什么时候结出圣灵的果子来。我们什么时候让私欲来掌管，就在什么时候结出私欲的果子来。

而这一切是从口舌开始。当我们的口舌被神掌管时，我们就赞美神；被私欲掌管时，就诅咒人。因此，制伏口舌的唯一方法，就是我们把口舌完全交给神，每时每刻都让神来掌管。

祷告：神啊，我们感谢你！你在基督里拯救了我们。你赐给我们口舌，让我们能够赞美你的名。求你帮助我们完全顺服在你的权柄之下，把口舌完全交给你掌管，以至于制伏我们的口舌，让我们的语言合乎你的心意，荣神益人。奉主耶稣基督名求，阿们！