經文：“世人哪，耶和華已指示你何爲善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。”（《彌》6:8）

這個世界充斥著各種各樣的思潮、運動、意識形態訴求、生活方式表達，讓世人目不暇接。但這些追求大多數是受罪性的驅使，與神的旨意背道而馳。

作爲神的子民，我們的判斷標準是什麼？我們堅持的原則是什麼？在今天所讀的經文中，神藉著先知的口明確地告訴我們何爲善以及祂對我們的期待——行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行。

這一節經文真是言簡意賅，語重千鈞！

神是公義聖潔的神。這一節經文中，“行公義”是第一個要求，筆者以爲，這絕不是隨意爲之，而是有意強調。神聖潔的本性，不能容忍罪惡污穢存在，祂必然要審判罪惡，方纔顯明祂是公義的。也只有公義的神，才值得我們敬畏、信靠。

人不能定義公義。人的標準隨時都在改變。比如，現代人說婚姻可以是異性，或同性結合；許多女性認爲自己有權利墮胎，殺死腹中的小生命……忽視並離棄神的公義，是導致罪惡的根本原因。只有神才能定義公義。

作爲基督的門徒，神差派我們成爲這個罪惡世界的使者，要爲神“行公義”。我們肩負宣揚那召我們出黑暗、入奇妙光明者的美德的使命。面對世界的罪惡橫行，多行不義，我們需要爲神的公義，發出響亮的聲音，並採取積極的行動。我們是光，不能藏在暗室裏，要將神的公義之光投射到世界的黑暗中；我們是鹽，不能總是裝在口袋裏，而是要給腐敗墮落的世界帶去防腐消毒的效用。

神又是有恩慈憐憫的神。《詩篇》130篇3-4節說：“主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”神對我們一往情深。本來，按照神的公義聖潔標準，我們這些犯罪得罪祂的人，結局就是徹底滅亡、永遠沉淪。但祂沒有按照我們的罪孽待我們，祂定意要拯救我們。聖子耶穌基督在十字架上舍命流血，就是神大愛的明證。在十字架上，神的公義和慈愛這兩個看似矛盾的屬性，因著基督的犧牲，完美地合一。

作爲蒙基督寶血重價買贖回來的人，我們理應效法我們的恩主“好憐憫”，即讓祂的恩慈憐憫充滿我們。在面對不公義的世俗潮流時，我們不能只是龜縮在教堂的一隅，而應該公開清楚地表達基於聖經真理的立場，用和平理性的方式（比如選票、和平示威、請願等）宣揚我們的理念。

我們不要以暴力、仇恨的方式去宣泄我們的情緒，用咒罵、攻擊的語言去表述我們的觀點。我們反對暴力、反對仇恨語言、反對無理性的動亂。我們最大的願望是人能離棄罪惡，得蒙救贖。

神的公義和慈愛是相輔相成、不可或缺的。我們不能只強調神的公義，忽略神的慈愛。也不能只宣揚神的慈愛，避而不談神的公義。

此外，我們要存謙卑的心。作爲人，我們十分渺小、有限。面對小小的病毒，我們都束手無策，在許多自然災害面前，我們實在不堪一擊。

最後，關鍵的是要與神同行。與神同行就是與神建立親密的關係，在禱告中與神傾心交流，在學習聖經時尋求屬天的智慧、神的旨意，在生活中時時體貼耶穌基督的心腸，經歷神的同在。

親愛的弟兄姐妹，神已指示我們何爲善。問題是我們願意按照神所要求的去行嗎？

禱告：聖潔公義又有恩慈憐憫的天父啊，感謝你指示我們何爲善，你要的是什麼。求你堅固我們，使我們持守你的聖潔公義，活出你的恩慈憐憫，保守我們在你面前有一顆謙卑的心，帶領我們一生與你同行！奉我主基督得勝的名求，阿們！