经文：“世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（《弥》6:8）

这个世界充斥著各种各样的思潮、运动、意识形态诉求、生活方式表达，让世人目不暇接。但这些追求大多数是受罪性的驱使，与神的旨意背道而驰。

作为神的子民，我们的判断标准是什么？我们坚持的原则是什么？在今天所读的经文中，神藉著先知的口明确地告诉我们何为善以及祂对我们的期待——行公义，好怜悯，存谦卑的心，与神同行。

这一节经文真是言简意赅，语重千钧！

神是公义圣洁的神。这一节经文中，“行公义”是第一个要求，笔者以为，这绝不是随意为之，而是有意强调。神圣洁的本性，不能容忍罪恶污秽存在，祂必然要审判罪恶，方才显明祂是公义的。也只有公义的神，才值得我们敬畏、信靠。

人不能定义公义。人的标准随时都在改变。比如，现代人说婚姻可以是异性，或同性结合；许多女性认为自己有权利堕胎，杀死腹中的小生命……忽视并离弃神的公义，是导致罪恶的根本原因。只有神才能定义公义。

作为基督的门徒，神差派我们成为这个罪恶世界的使者，要为神“行公义”。我们肩负宣扬那召我们出黑暗、入奇妙光明者的美德的使命。面对世界的罪恶横行，多行不义，我们需要为神的公义，发出响亮的声音，并采取积极的行动。我们是光，不能藏在暗室里，要将神的公义之光投射到世界的黑暗中；我们是盐，不能总是装在口袋里，而是要给腐败堕落的世界带去防腐消毒的效用。

神又是有恩慈怜悯的神。《诗篇》130篇3-4节说：“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。”神对我们一往情深。本来，按照神的公义圣洁标准，我们这些犯罪得罪祂的人，结局就是彻底灭亡、永远沉沦。但祂没有按照我们的罪孽待我们，祂定意要拯救我们。圣子耶稣基督在十字架上舍命流血，就是神大爱的明证。在十字架上，神的公义和慈爱这两个看似矛盾的属性，因著基督的牺牲，完美地合一。

作为蒙基督宝血重价买赎回来的人，我们理应效法我们的恩主“好怜悯”，即让祂的恩慈怜悯充满我们。在面对不公义的世俗潮流时，我们不能只是龟缩在教堂的一隅，而应该公开清楚地表达基于圣经真理的立场，用和平理性的方式（比如选票、和平示威、请愿等）宣扬我们的理念。

我们不要以暴力、仇恨的方式去宣泄我们的情绪，用咒骂、攻击的语言去表述我们的观点。我们反对暴力、反对仇恨语言、反对无理性的动乱。我们最大的愿望是人能离弃罪恶，得蒙救赎。

神的公义和慈爱是相辅相成、不可或缺的。我们不能只强调神的公义，忽略神的慈爱。也不能只宣扬神的慈爱，避而不谈神的公义。

此外，我们要存谦卑的心。作为人，我们十分渺小、有限。面对小小的病毒，我们都束手无策，在许多自然灾害面前，我们实在不堪一击。

最后，关键的是要与神同行。与神同行就是与神建立亲密的关系，在祷告中与神倾心交流，在学习圣经时寻求属天的智慧、神的旨意，在生活中时时体贴耶稣基督的心肠，经历神的同在。

亲爱的弟兄姐妹，神已指示我们何为善。问题是我们愿意按照神所要求的去行吗？

祷告：圣洁公义又有恩慈怜悯的天父啊，感谢你指示我们何为善，你要的是什么。求你坚固我们，使我们持守你的圣洁公义，活出你的恩慈怜悯，保守我们在你面前有一颗谦卑的心，带领我们一生与你同行！奉我主基督得胜的名求，阿们！