9月5日 兩班人

作者：陳韋安

經文：約翰福音一章23-24節

23 他說：「我就是那在曠野呼喊的聲音：修直主的道。」正如以賽亞先知所說的。24 那些人是法利賽人差來的。

昨天我們把重點放在「聲音」這個字。今天我們繼續細讀約翰餘下的宣告。約翰說：「我就是那在曠野呼喊的聲音：修直主的道。」以賽亞書四十章3節的經文：「有聲音呼喊着：「要在曠野爲耶和華預備道路，在沙漠爲我們的神修直大道。」我們可以留意一下兩句經文的差異，細看約翰如何引用這段舊約經文來介紹自己的身份。

同樣，施洗約翰只是「修直主的道」。道路不是他，興建道路的也不是他。所以，與以賽亞書「預備耶和華的路」不同，約翰甚至連預備的資格也沒有。上帝自己是道路，也是預備道路的一位。因此，作爲見證基督的約翰，他只是讓道路變得容易走一點——他只是有份參與而已。

對於約翰的回覆，約翰福音在此增加了一句補充：「那些人是法利賽人差來的」。

這句補充可圈可點。整卷約翰福音一直刻畫耶穌與法利賽人的對峙（四1, 七45, 八13, 九13, 十一46, 十二19, 42）約翰福音作者在此補充說祭司和利未人勢力的真正源頭：法利賽人。法利賽人是猶太教的勢力——他們對任何新事物都毫無妥協的餘地。因此，他們指派人來到約翰這裏，爲要搞清約翰的底蘊，消除法利賽人的疑慮。

因此，約翰自我介紹完畢，聖經卻引述他們與法利賽人的關係。這表明說：他們的問題其實不是真心的。他們其實沒有興趣知道約翰的身份，他們只是對約翰以下的活動感到不滿，因而要追究／追問到底：

「你既不是基督，不是以利亞，也不是那位先知，那麼，你爲甚麼施洗呢？」

思想：

從祭司和利未人與施洗約翰的對話，我們發現一個宗教信仰裏面出現兩班不同的人：有人假意發問，有人真心回答；有人追逐虛名，有人尊主爲大；有人穩固勢力，有人卻甘於卑微。弟兄姊妹，今日的你，是如何選擇的呢？