43“没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。44每一种树木可以从其果子看出来。人不是从荆棘上摘无花果的，也不是从蒺藜里摘葡萄的。45善人从他心里所存的善发出善来，恶人从他所存的恶发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。”
过去的两天，我们都在讨论什么是假冒为善的信仰和行动，说明人信仰的初心原来是真实的，但这份信仰的初心却在“人”慢慢的“经营”下被忘记，把起初的那份心口如一的坚持遗忘了。世界好像不断的教导我们一些更精明的方法，更熟练的谈吐举止，不知不觉间，我们信仰生命中的单纯被磨蚀了，再说要去宽恕，要去爱仇敌等，好像有点空谈、不切实际的感觉，慢慢地生命中结出过的果子也就……
今天的经文中，道出了假冒为善的人最大的问题和破绽，就是假冒为善的人就算有外表上的装饰，也无法掩盖真相 ——“结的果子，都是坏的结果”。
文士、法利赛人等宗教领袖让人感到可怕的就是他们的道貌岸然，他们的外表好像能够予人一幅敬虔度日的图画，他们谦逊君子的言语也足够获取别人对他们的信任和肯定，这却是耶稣所憎恶、想要切切纠正的。因此耶稣继续说，从人所结的果子就可以知道人真实是怎样的，因为人不能从荆棘中摘无花果，也不能从蒺藜中摘葡萄。意思就是说，其实道貌岸然、假冒为善的人，最后只能欺骗自己，不能长远地欺骗他人。原因是人所做的事，到底有没有属灵的果效，还是所做的最后归于无有，“时间”这证人会亲自作证，好叫人的心受警惕，要知道自己到底跟随的是谁。
耶稣这比喻叫新群体的门徒可以放心，因为当耶稣教导我们要赦免和彼此原谅，而门徒又真的学习赦免和原谅的时候，我们或许不会施展抵抗别人还击的能力或说出半点的原委，我们只能默默的让上主连接我们的生命，让祂的生命倒流在我们的怀中，经历祂的保护。然而耶稣说恶人的果子所结出来的东西，是众人都能看见的，这结局让人相信，那跟随耶稣甘心受苦这教导的新门徒群体，他们所受的苦和指责，终有一天可以被明了。照耶稣所说的去思想的话，那心存真理的群体，在时间的洗礼下，所结的果子就可以证明自己所持的初心是否属于上主及耶稣的教导。
最后，耶稣也提供了一个实际的测试，去明白人是否假冒为善，就是从人口中所出的话去判断与分辨，因为口中所出的就是人心中的所思所想。直译的意思可以是：人口里说的话是从心里的善/恶的库房里出来的；人说的话是正或邪就要看这人心中的库房内藏着什么。换句话说，原来那些道貌岸然的人就是天天将恶藏在心中，并以善的包装去装假的人；但是那些真正属于主的人，能够从假冒为善的人口中的话，得知其内心的恶。
思想：主啊！鉴察人心的耶和华，求你使我们的心天天存着善的事，不要因心怀不平而以恶待恶，求主你使我们的内心始终如起初蒙召的一样，只是因为你，单单的为着你而继续行在你的路上，不被恶阻碍，活出祢所吩咐的。
