經文：賽六十五17-20

17「看哪，我造新天新地！從前的事不再被記念，也不被人放在心上；18當因我所造的歡喜快樂，直到永遠；看哪，因為我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。19我必因耶路撒冷歡喜，因我的百姓快樂，那裏不再聽見哭泣和哀號的聲音。20那裏沒有數日夭折的嬰孩，也沒有壽數不滿的老人；因為百歲死的仍算孩童，未達百歲而亡的算是被詛咒的。

以賽亞書六十五章17-25節記載了新天新地的遠景，說明這是終末的光景，並以耶路撒冷作為主題，說明這是嶄新的世界與轉化，甚至連從前的哭泣與哀號都忘記了。到底這轉化之後的新天新地是如何？我們會分兩天來默想。

17節以「看哪」作為開始，說明新天新地是一個叫人驚訝的環境，並且指出從前所有的事都不再被記念，一方面是指從前一定不可能經驗到新天新地的情況，另一方面也同時指出從前的失望、困難與苦難都已不會再有，新天新地的情況太美好，所以過去的種種悲傷都不需要放在心上。

新天新地第一樣的元素就是快樂，快樂本身並不是重點，為了甚麼而快樂纔是重點。18節指出真正能長久的喜樂並不是為到物質與金錢，而是為到耶和華所造的耶路撒冷及其中的居民而喜而樂，重點並不是耶路撒冷或人民，而是「創造」（bara）一字，這字是創世記第一章神創造天地時所用的字眼，也在終末的新天新地中採用。18節運用此字的分詞（participle）形式，說明神在新天新地的「創造」是一種不斷又不斷進行的行動，神的子民在這「創造」的行動中不斷喜樂，因為「創造」會不斷帶來新鮮與驚訝。原來，耶路撒冷及其子民的建立不是時間上的某一點，而是不斷進行的概念。因著這樣的喜樂，神的子民在永恆中不再有哭泣與哀號的聲音（19節），這代表在新天新地中，神的子民不再經驗惡人的欺壓與打擊，所有罪惡及強暴而來的悲哀都不會再看見，都成為化石，沒有任何參考價值。

新天新地第二樣的元素便是長壽，20節指出所有的嬰孩都沒有數日夭折的，也沒有壽數不滿的老人，這是一種比喻，說明神的子民將會永恆地活著，享受神所賜予每人永生的一份，在那日，時間是永恆，又或者不需要有時間的觀念，每一個人都永遠地活著，人便因而不需要經驗死亡之苦，又或是喪親之痛。

思想：

新天新地的兩大福氣：長壽及喜樂，是每一個人夢寐以求的東西，這都成為我們面對眼前困難的盼望，當我們發現所身處的困難是短暫的，而終末的福樂卻是永恆的，我們便沒有變節成為惡人的理由，也不會不智地跟隨惡人的路程，因為惡人在永恆中沒有分，他們追求短暫的快感而失落永遠的喜樂，他們追求短暫的人生享樂卻愚蠢地忽視永恆的生命。求主給我們有智慧作選擇，而我們每個人都要選擇生命。