經文：賽六十五8-16

8耶和華如此說：「人在葡萄中尋得新酒時會說：『不要毀壞它，因為它還有用處』；同樣，我必因我僕人的緣故，不將他們全然毀滅。9我必從雅各中領出後裔，從猶大中領出那要繼承我眾山的；我的選民要繼承它，我的僕人要在那裏居住。10沙崙必成為羊羣的圈，亞割谷成為牛羣躺臥之處，都為尋求我的民所得。11但你們這些離棄耶和華，就是忘記我的聖山、為『幸運之神』擺設筵席、為『命運之神』裝滿調和酒的，12我命定你們歸於刀下，你們都要屈身被殺；因為我呼喚，你們不回應；我說話，你們不聽從；反倒做我眼中看為惡的事，選擇我所不喜悅的事。」13所以，主耶和華如此說：「看哪，我的僕人必得吃，你們卻飢餓；看哪，我的僕人必得喝，你們卻乾渴；看哪，我的僕人必歡喜，你們卻蒙羞。14看哪，我的僕人因心中喜樂而歡呼，你們卻因心裏悲痛而哀哭，因靈裏憂傷而哀號。15你們必留下自己的名給我選民指著賭咒：主耶和華必殺你們，另起別名稱呼他的僕人。16在地上為自己求福的，必憑真實的神求福；在地上起誓的，必指著真實的神起誓。因為從前的患難已被遺忘，從我眼前消逝。」

耶和華對人的刑罰並不是不分青紅皁白，六十五章8-16節清楚地指出神要分開兩類人，他們就是「我的僕人」（9、13、14節）及「離棄耶和華的」（11節）。正如筆者在之前一天的靈修所說，當時有人是驕傲與虛偽的，他們以外表敬虔成為包裝，為要賺取別人的肯定，使人很難分辦出「我的僕人」與「離棄耶和華的」。然而，這樣敬虔的裝扮不能瞞過耶和華的眼睛，祂必能夠明白誰是真正事奉祂的，而誰是魚目混珠的。

「離棄耶和華的」惡人其實有明顯的邪惡質素，他們忘記神的聖山，為「幸運之神」及「命運之神」作外邦神明的敬拜，並擺設筵席（11節），當中「幸運之神」有可能與巴力迦得有連繫（書十一17，十二7，十三5），是當時祭祀巴力的一種派別，而「命運之神」卻有可能是指女神，連結到鬼魔的敬拜中，所以「幸運之神」便是天上的巴力，而「命運之神」卻是陰間的鬼魔，代表古近東正與邪的力量。然而，這羣惡人就算把所有神明都拜盡，甚至正與邪的力量都涉及在內，他們都沒有可能離開神的審判與刑罰，12節已說明神必命定殺戮臨到這羣人身上。

相反地，神必會賜福給祂的僕人，9節指出神的僕人要繼承神的眾山，並要領出神的後代，使神的民得到美好的羊羣與牛羣（10節），13節把神的僕人與那些離棄耶和華的人作對比，只有神的僕人才得吃、得喝及歡喜，而這吃喝便是指向神的供應，而「歡喜」則連結到神的同在之喜樂，這都是惡人夢寐以求的東西，是他們拜「幸運之神」及「命運之神」所期望得到的東西。神的僕人要在地上求福及起誓，他們做這一切都是「憑真實」（16節），代表神的僕人不虛偽，也不驕傲，他們不消費自己的敬虔，卻活出真實敬畏的生命，所以神便賜福給他們，使他們把從前一切的患難都忘記了。

思想：

「我的僕人」還是「離棄耶和華的」，完全取決於我們自身的選擇，我們確實要反思自己的生命，是否留戀外表的虛偽與別人的掌聲及權力，而把這些敬虔的外表用來消費，並在過程中不相信神，反而相信很多「幸運之神」及「命運之神」？我們要反問自己是否真的是神的僕人，讓自己回歸「憑真實」的生命質素，你願意嗎？