經文：阿摩司書七1-3

1主耶和華指示我一件事，在春天作物剛長出時，看哪，主造了蝗蟲；看哪，這是王收割後長出的春天作物。2蝗蟲吃盡那地青草的時候，我說：「主耶和華啊，求你赦免；因爲雅各弱小，他怎能站立得住呢？」3耶和華對這事改變心意，耶和華說：「這災可以免了。」

先知阿摩司在七章一節至九章十節裏敘述五個異象。異象是甚麼？異象是神用人身邊的事物或所能明白的象徵語言，來表達神的旨意。異象的目的不是讓先知有超自然的經歷，異象的目的是爲了讓不信的神之子民再一次有機會迴轉。之前已有太多直接的信息，但他們不信，如今神再藉異象向以色列人警告。假如他們仍然不依從，這就越發證明他們的不信。

每個異象都是先知自己參與在其中的，用第一人稱，「主耶和華指示我」（摩七1, 4, 八1），「他又指示我」（摩七7），「我看見」（摩九1）。首四段都有耶和華與先知的對話，強調先知是親身經歷的。他對每一個異象都加以解釋，說明審判之將至。先知能看見異象，並能明白其中的意義，是因爲先知屬靈的敏銳力。

第一個異象是發生於春天，第二次農作物剛剛長出來的時候，這是王收割後，再長出來的春天農作物。春天的農作物共有兩造，第一造的收成是作爲繳納稅收，用來供養王室及軍隊之用；到第二造才歸農民所有。但當農作物剛剛長出，耶和華神卻主動的造了蝗蟲，這裏明顯的說蝗蟲是主所造的，是有目的而造的。結果蝗蟲把地上凡有青色的物質都吃得一乾二淨了，老百姓變得一無所有。第一造的收成歸帝王，第二造又被蝗蟲吃清光，百姓便一點兒食物都沒有了。

先知向神懇求，他的理據是雅各太弱小，受這猛烈的攻擊，怎能站立得住？於是先知爲雅各求神赦免。先知的講法有二個重點，第一是雅各太弱小；這與前面所述以色列的富裕，軍力之強大，有強烈的對比。先知以神的子民不能承擔這刑罰而求神赦免。第二個重點是單單先知在求，而這個懇求並非以色列民悔罪而求赦免。

神是慈愛的神，祂有恩典和憐憫，因先知的懇求，神改變了心意－－神後悔了。「後悔」一詞原意爲憂傷的嘆息。神憐愛以色列，不忍他們受災苦；但神是公義的，必須懲罰罪惡；若人悔改並向神懇求，就能得到神公義的拯救。神的後悔只是收回祂原先所定下的懲罰，但祂並沒有這樣就赦免以色列，因爲以色列還沒有知道自己的過犯，仍然沒有來歸向神。因着先知一人的祈求，神就暫時免了這災，百姓也免了這次饑荒之災禍。

思想：

先知能經歷神所給予的異象，是因爲他的屬靈敏銳力，這敏銳力是經歷操練而累積成的。弟兄姊妹們，你們在靈修生活裏有沒有培養屬靈的敏銳力？

神會因一人的懇求而免去眾人的刑罰，今天你有沒有爲香港的災禍向神禱告求赦免？有沒有爲中國的災禍向神禱告求赦免？有沒有爲世界的災禍向神禱告求赦免？神是有恩典有憐憫的神，當日祂命蝗蟲及火來審判以色列，當先知懇求時，祂也暫免這災；今日香港、中國及世界的災禍不一定是神因懲罰而降的，但肯定是祂容許的；那爲香港、爲中國、爲世界祈求的「阿摩司」在那裏？