经文：阿摩司书五16-20

16因此，主耶和华－万军之神如此说：「在一切的广场上必有哀号的声音；在各街市上必有人说：『哀哉！哀哉！』他们叫农夫来哭号，叫善唱哀歌的来举哀；17各葡萄园都有哀号的声音，因为我必从你中间经过。」这是耶和华说的。18想望耶和华日子的人有祸了！为甚么你们要耶和华的日子呢？那是黑暗没有光明的日子，19好像人躲避狮子却遇见熊；进房屋以手靠墙，却被蛇咬。20耶和华的日子岂不是黑暗没有光明，幽暗毫无光辉吗？

耶和华正式发出祂的判语，以色列无论在城市或在乡郊，不论在民众聚集的公共场所－－广场，或是遍布在全国各个角落的街市上，甚至在乡村的农地及葡萄园里，都将会充满着哀号的声音，人都在说「哀哉！哀哉！」这与他们现今的景况相距何等之遥。广场上及城门口本是人们熙来攘往之地，充满着交易之声。街市上也应洋溢着人来人往的脚步声、忙碌的车马声、或小孩子玩耍追逐的欢乐声，农田间与葡萄园里洋溢着收成后的欢庆声。但将来哀伤之大，除了那些专门以唱哀歌为职业的人外，农夫（可能因农作物歉收或葡萄园失收而闲置）也要被找来参与哭号。为甚么会这样呢？因为耶和华从他们中间经过，就像当年神带领他们出埃及时经过埃及地一样，每一家埃及人的长子都被击杀，每一家都哀声满布，大大哀号（出十二12, 30）。不过将要哀号的不再是以色列的敌人，哀号的却是耶和华的子民。这是耶和华日子临到的时候。

以色列人对「耶和华的日子」有他们的想法，他们相信自己是神的选民，无论怎么样，神都会保护他们的。耶和华的日子是指神显现的日子，对以色列人来说是带来救赎的日子。在过去，神介入他们与外邦人的争战，为百姓带来胜利，就像基甸战胜米甸人（士师记七章），或是大卫胜过非利士人（撒下五17-25），所以他们盼望耶和华的日子临到，他们能胜过仇敌，挣脱压制，带来神的救赎。先知阿摩司却提醒他们耶和华的日子的另一个层面，就是神的审判将临到，而审判将由耶和华的家开始（彼前四17）。以色列人所盼望耶和华的日子是光明的，是充满光辉的，是以色列的救赎；阿摩司却说耶和华的日子是黑暗的，是幽暗的，是以色列面对审判。

先知以旷野生活的经验来形容耶和华的日子，人在丛林野地中遇见狮子，他恐慌地逃跑，努力地躲避，好不容易逃脱了；却见熊迎面而来，于是拼命狂奔；好不容易进入了房屋，早已疲累到喘不过气来，惊魂稍定，以手靠着墙壁稍事歇息，谁料手却被蛇咬。耶和华的日子就像这样，逃脱都是暂时，最终死亡及幽暗终必临到。

思想：

阿摩司说耶和华的日子可以是以色列的审判，又或是以色列的救赎，如何选择乃在乎以色列人如何在生活上遵行神的心意。对今天的我们来说，耶稣基督的再来也有相似意义，主再来的日子可以是审判的幽暗，也可以是救赎的荣耀，全在乎人的回应；信从主耶稣基督的人将于主再来时复活得永生，不信者将会永活于火湖里。信的人也要各为自己在世上活着时所做的事受审判，各人要照自己的工夫得自己的赏赐（林前三8）。主再来的日子如何，还看今天信徒的选择。你预备好迎见再来的主吗？