既然基督曾在肉身上爲你們受苦，你們也要懷着同樣的心志，因爲肉體受過苦的人已經與罪斷絕了關係。（彼得前書4:1，當代譯本）

剛開始，我對這節經文有些困惑。基督需要與罪斷絕嗎？不需要！《彼得前書》2章22節說“他並沒有犯罪”。

接着我恍然大悟。基督是爲我們受苦，當我們以這樣的心志爲兵器與撒但爭戰的時候，我們就知道我們已經與他一同死了。《彼得前書》2章24節說：“他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活”。當我們與他同死的時候，我們就與罪斷絕了關係。

如《羅馬書》第六章中所講的，“因爲知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。因爲已死的人是脫離了罪……這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在耶穌基督裏，卻當看自己是活的”（羅馬書6:6-7，11）。

彼得說，“你們也要懷着同樣的心志”！

保羅說，“當看自己是死的”！

我們的武器是心志，是思想。

當撒但的誘惑比如淫慾、偷竊、撒謊、貪婪、嫉妒、報復、貶低、恐懼等靠近你的時候，你當用這樣的思想武裝自己——當我的主在肉身上爲我受苦而死、把我從罪中釋放出來的時候，我就向着罪死了。

撒但問你：爲什麼不讓自己享受情慾的快感？爲什麼不用撒謊來避免困境？爲什麼不去買你垂涎已久的奢侈品，它又沒有害處？爲什麼不以牙還牙、討回公道？

你要這樣回答他：神的兒子受苦（真正地受苦！）把我從罪中解救出來。我不相信他受苦是爲了讓我變得悲慘；他以死換來的，一定比罪中之樂更美好。我已經決定相信並且跟隨主，對你的誘惑已經沒有興趣了！

撒但，退去吧！當我路過你的糖果店時，我不再流口水了。