經文：帖撒羅尼迦前書五15-28

15你們要謹慎，無論是誰都不要以惡報惡，彼此間和對眾人都要追求做好事。16要常常喜樂，17不住地禱告，18凡事謝恩，因爲這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。19不要熄滅聖靈；20不要藐視先知的講論。21但凡事要察驗：美善的事要持守，22各樣惡事要禁戒。23願賜平安的神親自使你們完全成聖！願你們的靈、魂、體得蒙保守，在我們的主耶穌基督來臨的時候，完全無可指責。24那召你們的本是信實的，他必成就這事。25弟兄們，請也爲我們禱告。26用聖潔的吻向眾弟兄問安。27我指着主囑咐你們，要把這信宣讀給眾弟兄聽。28願我們的主耶穌基督的恩惠與你們同在！

最後一段說話，總是瑣碎嘮叨的。不過，媽媽碎碎念掛在口邊的東西，卻常常是重要的。所以，末段的教導是不緊急卻重要（not urgent but important）的。

保羅要求信徒常懷善意（good will），以善意待人，也勉力追求良善。「你們要謹慎，無論是誰都不要以惡報惡，彼此間和對眾人都要追求做好事。」（五15）

我們若非心中存有善念，對人懷有善意，便無法做出美意的行爲，建立美善的人際關係；更不要說能逆流而上，改變環境，以善勝惡了。

甚麼是善意？最簡明的說法，是保羅的四個「凡事」：凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。能做到這四點，我們便對人有最大的善意。

若是得說具體一點，便是減少對人的懷疑和猜忌，增加信任，正面鼓勵，拒絕各種負面的傳聞，特別得在原則上拒絕任何形式的陰謀論解說。寧可吃虧，寧可讓自己冒被欺騙受傷害的風險，也要選擇相信。此外，永遠不要對人絕望，拒絕在人蓋棺前便給予定論，相信福音有改變生命的能力，給人再來一次的翻身機會。

我常跟弟兄姊妹說：一個愛者（lover）是不能太聰明的，做丈夫的不要太聰明，做妻子的不要太聰明，做父母的不要太聰明，做兒女的也不要太聰明。選擇失憶，選擇放手，選擇信任，別人纔有成長的自由空間。

緊接善意的是三個相連的教導：常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩。這是基督徒的生命特徵，也就是必須具備的生活常數，保羅說這是神給我們定的旨意。

喜樂不僅是情緒的自然流露，更是一個信仰和道德的任務，我們要喜樂，要常懷喜樂的心生活。

禱告是生活裏不可或缺的部分，它不僅是某種靈修操練，不僅限於某個靈修時段的特別操作，而是廣泛地滲透在生活的每個層面，就如我們做甚麼都會伴隨呼吸，停止呼吸即等於終止生命一樣，禱告也就是我們的屬靈呼吸。簡單一句兩句的祈禱，讓我意識到神的恆在，認定必須過向祂負責、對祂交待的生活，也將生活裏哪怕再庸俗的部分都轉化成信仰實踐。

謝恩是確認生活裏的恩典，在最平凡重複的生活內容裏發現恩典，然後給予賜恩的神一個正確的迴應。凡事謝恩使我們確認生活離不開神的恩典，我們是靠賴恩典而活，唯獨恩典。

再接着是不斷追求成長。「不要熄滅聖靈；不要藐視先知的講論。但凡事要察驗：美善的事要持守，各樣惡事要禁戒。」（五19-22）屬靈生命是不能原地踏步的，不進則退，我們得認定自己不是已經得着了和完全了；神對我們的許多要求尚未兌現，我們的明天比今天要好，我們仍有成長的空間。

因此，敏銳聆聽聖靈在心中的引導提醒，也存謙卑的心聆聽教會的講道和教導，不要自鳴聰明，不要假設一切都已知曉，不要以爲講壇和主日學只是爲年輕的後輩而設的。相信今天神仍藉不同的人和事向我們說話，對我們有要求，讓我們有所成長。

成長不僅是學習，也包括實踐。察看身旁的人，見賢思齊，見不賢則內自省。認定不管到了多大的年齡，自己仍然可以變成更謙虛、溫柔和忍耐的人。

接着…，噢，篇幅不容許我們接着了。接下來是自己閱讀和思考的時間吧！

思想：

信仰是一個不斷前進的歷程，永無止盡，所以也不會沈悶，總是不斷讓人詫異和驚歎。

說一個小見證：信主大半生，讓我感恩不盡的其中一件事，是每天在靈修時，哪怕讀的是再熟悉的經文，唱的是再熟悉的詩歌，心中仍常被觸動。不是說有給震撼擊倒的經驗，而僅是一份輕輕的悸動，一種溫馨溫暖的感覺。對我而言，這已足夠。它證明了神仍沒有放過我，仍對我有期待，所以繼續向我說話。同樣地，我也學習抽離個人的營役和得失，勉強自己做一個旁觀者，察看身邊或大或小的人和事，藉以領受神給我的啟示和教導。看到一個老婆婆在公園裏晨運，看到一個小孩子在媽媽懷裏撒嬌，我希望我仍被生命的莊嚴和豐富所觸動，被有情的人間和有情的神所觸動。

我不是麻木不仁的人，我們都不是。