我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本爲可怒之子，和別人一樣。（以弗所書2:3）

所有本應由我們承受的神的忿怒和罪的刑罰都被傾倒在耶穌身上了。耶穌完全地滿足了神對公義的一切要求。靠着神的恩典，在我們認識並接受這份寶貴福音禮物的那一刻，耶穌基督的死就被神看作我們的死，耶穌基督所受的刑罰就被神看作我們的刑罰，耶穌基督的義就成了我們的義。並且，從這一刻起，神義無反顧地、100%保守我們。

不過，這引出一個問題：《聖經》不是說，在神的揀選中，他永遠施恩於我們嗎？

弟兄姊妹思考之後就可能問，“僅是在我們相信基督、與基督和他的義連結時，神纔開始100%保守我們嗎？在創立世界以前神就揀選了我們，他不是從那時起就100%保守我們嗎”？保羅在《以弗所書》1章4至5節中說，“神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成爲聖潔，無有瑕疵。又因愛我們，就按着自己意旨所喜悅的，預定我們藉着耶穌基督得兒子的名分”。

那麼，神是不是在創立世界以前就100%保守他所揀選的人呢？這個問題的回答取決於“100%”的含義。

通過查考多處經文，我試着總結出神100%保守我們的真理。例如，在《以弗所書》2章3節中，保羅說，在神叫我們與基督一同活過來之前，我們本是“可怒之子”。也就是說，我們基督徒從前也都在悖逆之子中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本爲可怒之子，和別人一樣。

請注意，保羅是說，在重生之前，我們這些被神所揀選的人是在神的忿怒之下的。然而，當神叫我們在基督耶穌裏活過來的時候，神喚醒我們讓我們認識基督的真理和榮光，這時一切都改變了——神使我們承認耶穌基督是爲我們而死，藉着我們與耶穌的聯合，他的義就被看作是我們的義。在這發生之前，我們處在神的忿怒之下；因着相信基督並與他聯合，神的所有忿怒才都被拿走，於是，從這個意義上說，神此時纔開始100%保守我們。

神要保守你，弟兄姊妹，讓我們爲這個事實歡喜讚美吧！因着神在基督裏100%保守你，他會帶領你直到終點。而且，因爲神已經在100%保守你，所以，到達終點只是這個事實的結果，並非到達終點時神才100%保守你。