經文：民數記十五章1-4節

1耶和華吩咐摩西說：2「你要吩咐以色列人，對他們說：你們到了我所賜給你們居住的地，3你們要從牛羣羊羣中取牲畜獻給耶和華爲火祭，無論是燔祭或祭物，爲要還所許特別的願或甘心祭，或節期的祭，作爲獻給耶和華的馨香之祭，4那獻供物的要將十分之一伊法細面和四分之一欣油調和作素祭，獻給耶和華。」

前一章結尾講到以色列民因爲悖逆神，在何珥瑪遭到敗績。民數記十五章卻話鋒一轉，講到以色列民進入應許之地以後，當有的作爲。其中1-31節像是利未記一至五章的濃縮版，且假定讀者已熟悉那些規定，在此只是加以補充。可分爲三段：

1) 獻牛羊作燔祭與平安祭（1-16節）：有三點特別註明：(1) 過往「火祭」作爲原文iššeh的翻譯是由於字形與「火」的希伯來文ēš相似。但是近年學者則以爲，這個詞很可能與烏加列文有關，意思是「禮物」。(2)不論獻燔祭或平安祭，都要與油、澆酒祭及細面一起獻上，作爲「獻給耶和華爲馨香的火祭（即禮物）」（10、13、14節）。(3)不論本地人或寄居者規定相同。「本地人」是指以後出生在應許之地的以色列人，而寄居者則指生活在他們中間，認同以色列信仰的外族人。

2) 獻穀物作素祭（17-21節）：要把初熟的麥子獻給耶和華作「舉祭」，這也是祭司和利未人的合法收入。以上這些規定間接保證以色列民必定得着應許之地，開始農牧的生活。這些都是自願獻的祭，是百姓敬拜神的時候當獻的禮物，表明與神之間良好的關係。但是以下的規定，則是被迫獻的祭，爲要修補與神之間破裂的關係，也是神給犯罪者開的恩典之門。

3) 獻贖罪祭的規定（22-31節）：「無心之過」（bišgāgâ）是指非故意、不小心犯錯。若是全國的罪，要由祭司代表全體百姓獻上贖罪祭，以色列全會眾和寄居在他們中間的外人就必蒙赦免。若是個人的罪，則由祭司協助個人獻贖罪祭，不論以色列人或寄居者都是同樣條例。但若是明知故犯則要受罰，這是指「故意犯罪」，原文是「以高傲的手段行事」（ta‘ăśeh bǝyad rāmâ），則沒有贖罪祭給他們，不論以色列人或寄居者都是同樣。

思想：

不信的以色列人不得進迦南地，反倒他們口中會被吞滅的「婦孺」卻要進去得地爲業。這律法說明神的應許不會撤回，但是給那些配得的人。