在聖山敬拜

爲什麼敬拜如此重要？當你敬拜神時，你在做什麼？

《希伯來書》的作者鼓勵我們 “……要用虔誠敬畏的心事奉神。因爲我們的神乃是烈火”（希伯來書12:28-29）。

貫穿今天三段經文的主題是“錫安山”（詩篇126:1），“你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷”（希伯來書12:22）。“神的聖山上”（以西結書28:14，16）。以色列人敬拜神，神便住在他子民當中；錫安山就是神降臨的地方。然而，敬拜神在新舊兩約中有不同含義。

你再也無需到一個特殊的地方去經歷神的同在。靠着耶穌 —— “新約的中保”（希伯來書12:24第一節），你可以在任何地方敬拜神。通過在十字架上爲你我而死，耶穌讓這成爲可能。

你的“聖山”—— 就是你敬拜耶穌的地方，可以是地球的任何地方。“聖山”也預表了“天上的耶路撒冷” ——《希伯來書》提到它，《啟示錄》21章則更詳細地描述了它。

斯布真C.H. Spurgeon曾說，當你通過敬拜親近耶穌時，就能得到三個結果：“幸福，聖潔和謙卑。”

1.幸福

詩篇126:1-6

據說，小孩子每天笑150次。而成年人只有6次。耶穌讓我們像小孩子。

基督信仰用一種獨特的方式將歡笑和眼淚，喜樂與莊嚴結合在一起。“我們滿口喜笑，滿舌歡呼 …… 我們就歡喜”（2-3節）。本詩篇描寫了被擄迴歸之人的喜悅：“當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人”（1節）。

他們終於重返聖山錫安，這裏坐落着神的聖殿。“被擄迴歸”這件事預表你將通過耶穌經歷到更大的救贖。

面對耶穌的救恩，你也當像以色列人一樣，歡喜敬拜。“我們滿口喜笑，滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說，耶和華爲他們行了大事。耶和華果然爲我們行了大事，我們就歡喜”（2-3節）。

然而，基督徒的生活也充滿淚水。如果你正經歷患難，祈禱神讓你能夠復原。你今天流淚撒種，明天就必定歡呼收割（5-6節）。

噢，主啊，請你讓我復原。願我在你的同在中找到幸福、歡笑和喜樂。

2.聖潔

希伯來書12:14-29

“在神大能的臨在中靜默一小會兒，就會讓你得到比數年潛心學習更多的屬靈洞見”—— A.W. 陶哲。

聖潔的神降臨在聖山，他的偉大和威嚴讓人俯伏下拜。“因爲我們的神乃是烈火”（29節）。你也應該像神一樣：“你們要追求與衆人和睦，並要追求聖潔。非聖潔沒有人能見主”（14節）。特蕾莎修女曾說，“我們的成聖之路既靠神，也靠自己 —— 成聖完全是神的恩典，但也取決於我們是否有原意成聖的渴望。”

與人有和美的關係非常重要：“你們要追求與衆人和睦”（14節第一段）。不要做任何會讓你錯失神恩典的事（即失去他聖潔的同在）。“又要謹慎，恐怕有人失了神的恩。恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫衆人沾染污穢”（15節）。一旦發現苦毒，就馬上把它連根拔走。

我們對彼此負有責任：“恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的。他因一點食物把自己長子的名分賣了。後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不着門路，使他父親的心意回轉，這是你們知道的”（16-17節）。

看看這二者的差異吧：一個是地上的“聖山”—— 舊約律法就是在這裏被頒佈的；另一個是天上的“聖山” —— 在這裏，你可以隨時隨地敬拜神。聖潔之神在頒佈律法時向摩西顯現。他的榮耀是如此強大，甚至讓摩西感到害怕（18-21節）。

每當你敬拜神時，不但有成千上萬位天使圍繞着你（22節第二段），永生的神也親自與你同在（23節第二段）。那些在基督裏死了的人也會加入天上的敬拜隊伍（23節第三段）。敬拜讓你和天上、地下，無數的基督徒連在一起。

更重要的是，只要你敬拜神，你“就已經來到耶穌裏”（23節 – 信息版聖經），是他讓這一切成爲可能（24節第二段）。“亞伯的死和耶穌的死不一樣。前者的血呼求神伸張正義，懲罰兇手；後者的血宣告神的恩典（24節 – 信息版聖經）。對那些信靠耶穌的人來說，基督的血帶來了潔淨、赦免和神的平安。

“你意識到我們應當有多麼感恩嗎？不僅僅要感謝神，而且要滿心熱誠地敬拜他，對神懷有深深的敬意”（28節 – 信息版聖經）。

主耶穌，感謝你，通過你在十字架上所流寶血，我來到你面前。請幫助我聖潔，讓我帶着神所喜悅的敬畏來敬拜他。

3.謙卑

以西結書28:1-29:21

聖潔和謙卑是緊密相連的。耶穌告訴我們聖潔的核心就是謙卑。而另一方面，所有罪的根源就是驕傲。正是驕傲讓撒旦墮落。

根據聖經，邪惡背後有一個主宰者，他就是魔鬼。魔鬼一詞在希臘文中是diabolos，在希伯來文中則是satan。本段經文是聖經中爲數不多，涉及撒旦由來的段落。

雖然本段經文的原始背景是關於推羅王的敗落，但似乎撒旦 —— 世界的王（哥林多後書4:4）纔是推羅的真正掌權者。

以賽亞書14:12-23和啟示錄12章表明，人類和撒旦在被造之初都是良善的：“你無所不備，智慧充足，全然美麗。你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石…… 都是在你受造之日預備齊全的”（以西結書28:12-13）。看來，撒旦原是一位天使：“你是那受膏遮掩約櫃的基路伯。我將你安置在神的聖山上”（14節）。撒旦原本可以走向恩典的寶座，並且可以來到神面前：“你從受造之日所行的都完全”（15節）。

然而，撒旦沒有在聖山上敬拜神，“他的心漸驕傲，說道‘我是神。我在海中坐神之位’”（2節- 信息版聖經）。“你雖然居心自比神……但並不是神”（2節）。你靠自己的大智慧和貿易增添資財，又因資財心裏高傲“（5節）。

像智慧、財富、能力一樣，美貌也能讓人驕傲：“你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧”（17節）。

自我崇拜就是將成功歸於自己的智慧、技術和能力，而不認爲這一切來自於神，也沒有誠心感恩，歸榮耀與他（4節）。本段經文對自我崇拜進行了深刻的揭露。不敬拜至高的主，只追求這個時代的假神（成功、財富和美貌）—— 這是每個人都會面臨的誘惑（7節-信息版聖經）。

神擊打高傲人，擡舉謙卑人。因爲驕傲和罪，撒旦被從神那裏驅逐：“我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯阿，我已將你從發光如火的寶石中除滅”（16節）。“所以我把你扔在地上”（17節，參看以賽亞書14:12，路加福音10:18）。而最終，撒旦一定會被徹底摧毀（以西結書28:18第二段 – 19節）。耶穌用他的死和復活擊敗了撒旦。

耶穌的態度和撒旦截然相反。耶穌走上了另一條路：“他本有神的形像，不以自己與神同等爲強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形像，成爲人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以神將他升爲至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督爲主，使榮耀歸與父神”（腓利比書2:6-11）。

今天就來敬拜耶穌吧。用盡一生時間來親近神，你就能經歷到敬拜帶來的美好，得到幸福、聖潔和謙卑。

主耶穌啊，今天我要跪在你面前來敬拜你。你是我的主。願榮耀歸於父神。

佩泊的補充

希伯來書12:14

“你們要追求與衆人和睦，並要追求聖潔。非聖潔沒有人能見主。”

“追求與衆人和睦” —— 這需要我們不斷努力。缺乏安全感、誤解和失敗都會造成關係破裂。至於“追求聖潔”，這真是個很大的挑戰！

今日金句：

你們要追求與衆人和睦 ......（希伯來書12:14)