经文：耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：‘有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不易、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！”（《路》18:9-13）

这段经文是耶稣为了告诫那些仗着自己是义人，藐视别人而设的一个比喻。他以祷告为例，法利赛人来到圣殿祷告，他腰杆笔直、理直气壮地祷告，内容是自己如何爱神，又遵行律法。而税吏却连头不敢抬，只求神开恩可怜他这个罪人——很显然，法利赛人的祷告是表演式的祷告，而税吏的祷告，却是发自内心地、真诚地祈求。

今天，我正在预备旧约信心人物的课程，在思想圣经中的信心人物有哪些质量值得我们基督徒学习时，我想到其中一个质量就是祷告。于是我思想他们的祷告。

亚伯拉罕经常筑祭坛、向神祷告，圣经中没有记载他具体的祷告词，但我们可推测亚伯拉罕的祷告是在寻求神的旨意。为寻求神的旨意祷告，确实是每个基督徒需要持续学习的功课。我们需要寻求祂在我们生命中的安排，祂对我们的心意。

此外，我也想到，那些信心伟人的祷告，都是从内心而出的，他们的祷告，如同吃饭、喝水一样自然，他们随时寻求神的帮助、询问神的意见。

确实，祷告不是一种表演，越大声、越激烈、越有感情、越长就越虔诚。祷告是内在与神的联系，祷告的目的只有一个，就是与神对话。不论通过哪种形式，都不可偏离这个中心。所以祷告是向着神的。耶稣为何斥责法利赛人，不就是因为他们的祷告偏离了中心，变成了一种自义的行为吗？

那么，什么是合神心意的祷告呢？我想，不能用一个简单的答案来回答这个问题。合神心意的祷告在神看来，有一个总原则，但是具体应用到每个人身上，又是不一样的，因为神为每个人预备了不同的道路。

在圣经中，神的心意很清楚，祂要我们做的，第一就是尽心尽性尽意尽力爱神，第二就是爱人如己。这是圣经中不变的总原则。我们的祷告应该围绕这两点展开，无论是认罪悔改、还是赞美感恩，或者为他人代求，等等，祷告是我们爱神、爱人的方式。

祷告：亲爱的天父，求你指教我们如何祷告，我们的祷告如何合你的心意。感谢你的怜悯，在我们还不知道如何祷告的时候，圣灵用说不出的叹息，不住地为我们祷告。我们在祷告中来学习爱你、体贴你的心意，也学习如何爱别人。求你帮助我们。祷告奉耶稣的名求，阿们！