经文：以赛亚书五十二13-15

13看哪，我的仆人行事必有智慧，他必被高升，高举，升到至高之处。14许多人因他惊奇─他的面貌比别人憔悴，他的外表比世人枯槁─15同样，他也必使许多国家惊奇，君王要向他闭口。未曾传给他们的，他们必看见；未曾听见过的事，他们要明白。

我们曾在以赛亚书四十二章1-9节、四十九章1-7节，以及五十章4-9节看过三首仆人之歌，而五十二章13节至五十三章12节便是第二以赛亚当中第四首的仆人之歌，也是最长的一首。我们会在圣诞节中集中默想它。

以赛亚书五十二章13-15节首先描述受苦仆人现今及将来的状态。13节指出这仆人行事有智慧，并以三个关于「高」的词汇来描述祂将来的状态，包括「高举」（yarum）、「被抬高」（nissa’）及「成为高」（gabah），这三个「高」的出现，让我们想起以赛亚书六章1节所描述那位高高坐在宝座上的上主。在以赛亚书中，任何人都不可成为「高」的位置（参看2018年3月8日尔道自建的灵修），只有耶和华才配得上「高」的位置。因此，当经文说这位受苦的仆人将会成为「高」，也就说明祂有神性的地位。

到底这位仆人的「高」是一种怎样的「高」？14节指出仆人的「高」的前题就是卑微。经文惊讶地说明这将会高升的仆人以一种面貌比别人憔悴的状态出现，他的外表比世人都枯槁（14节），祂不以世人认为「高」的状态出现，却以极度卑微的状态下出现，以致许多人及列国的人民都因他惊奇。原来，卑微的外表包含着高贵的内涵，面貌的憔悴却内含着神圣的光辉，因为唯有卑微的外表，才能与最穷困的人靠近，使这些未曾传给的及未曾见过的都能看见及明白真正的拯救（15节）。若果这仆人的外表华丽，那些穷困的人便会看祂像异类，但祂的面貌却如此的憔悴，穷困人便能看祂为同类，这些极度需要救恩的人才能真正与祂碰面与接触。这样，真正的神性便是一种成为卑微的神性，祂的「高」假设了卑微。

一个人降卑的深度，决定一个人升高的高度。

思想：

救主耶稣基督不以光芒万丈的姿态降生，而是选择那极度卑微的马槽，在那里，祂的面貌比别人憔悴，祂的外表比世人都枯槁，唯有这看似软弱无力的婴孩，才能指向伟大无比的救恩。我们作为祂的门徒，都愿意这样的自卑，进到穷困与受伤的角落，带给穷困人永恒的盼望吗？圣诞节，岂只是吃喝玩乐，岂不更该是扶助软弱、进到寒微、拥抱伤痛、包裹伤处、与苦同行的时候吗？