經文：以賽亞書四十二14-25

14我許久閉口不言，沉默不語；現在我要像臨產的婦人，大聲喊叫，呼吸急促而喘氣。15我要使大小山岡變爲荒蕪，使其上的花草都枯乾；我要使江河變爲沙洲，使水池盡都乾涸。16我要引導盲人行他們所不認識的道，引領他們走他們未曾走過的路；我在他們面前使黑暗變爲光明，使彎曲變爲平直。這些事我都要做，並不離棄他們。17但那倚靠雕刻的偶像，對鑄造的偶像說：「你是我們的神明」；這種人要退後，大大蒙羞。18你們這耳聾的，聽吧！你們這眼瞎的，看吧，使你們得以看見！19誰比我的僕人眼瞎呢？誰比我所差遣的使者耳聾呢？誰瞎眼像那獻身給我的人？誰瞎眼像耶和華的僕人呢？20看見許多事卻不領會，耳朵開通卻聽不見。21耶和華因自己的公義，樂意使律法爲大爲尊。22但這百姓是被搶被奪的，全都陷在洞穴中，關在監牢裏；他們成了掠物，無人拯救，成了擄物，無人索還。23你們中間誰肯側耳聽這話，誰肯留心聽，以防將來呢？24誰將雅各交出作爲擄物，將以色列交給搶奪者呢？豈不是耶和華─我們所得罪的那位嗎？他們不肯遵行他的道，也不聽從他的訓誨。25所以，他將猛烈的怒氣和戰爭的威力傾倒在以色列身上；在他周圍如火燃起，他竟然不知，燒着了，他也不在意。

今天所讀的經文中提及兩種黑暗，第一種黑暗是監獄（四十二7、22）；第二種黑暗是瞎眼（四十二7、16、18、19）。甚麼是黑暗牢獄中的人？甚麼是瞎眼的人？他們其實都是同一種人，就是沒有「認識」的人（四十二16），這些人不認識主的道，也不明白主所帶領的曠野路，而現在耶和華卻要引領這些人走上自己所不認識的道路，這除了指這是新的經驗，也說明這班人沒有興趣及熱心來認識主所帶領的路，因爲在25節已說明，就算他們經驗神而來的怒氣與烈火，他們還不知道，也不介意，沒有任何「認識」，因此，這班人對神作爲的認知有限。

就字面的解說而言，這瞎眼並在黑暗牢獄的人可以指被虜巴比倫的那些被囚的人，而就寓意解說而言，這樣的瞎眼可以指這些人心靈的世界，他們的牢獄有可能是指巴比倫繁華的生活，在世人的眼中看爲心醉，但在神的觀點看來卻是牢獄。這些被虜的以色列民要除去瞎眼，才能看見眼前的花花世界並非他們終極要追求的，唯有憑信心離開這個巴比倫的安舒區，才能除去自己的瞎眼，經驗「新出埃及」的拯救，步向聖城耶路撒冷的應許。

神藉第二以賽亞帶領被虜的百姓走上曠野迴歸的路，正正挑戰神子民的眼目，他們肉眼看的東西告訴他們實在沒有任何有說服力的外在條件可以鼓勵人迴歸，但第二以賽亞正正挑戰人的眼睛，看看他們是否能看見神所引領的曠野路。曠野一般給人的印像就是死亡及咒詛，現在卻會如第一次出埃及一樣，神的子民被上帝引領走曠野路，看似咒詛，但卻是拯救。

四十二章18-25節的經文正正迴應了百姓在四十章27節所向神發出的質問與哀歌，指出耶和華並非隱藏，也並非不看顧百姓，而是百姓本身就是瞎子與聾子，他們不認識耶和華的道路。

思想：

面對黑暗與困難，我們會問：「我的道路向耶和華隱藏？」（賽四十27），意思是耶和華根本不理會及不知道我的道路是何等的困難，但四十二章16節便是對四十章27節中子民的質問作出迴應：「不是主不知我們的路，而是我們是瞎子，不認識主的道。」這代表上主引領的路是一條叫人驚訝的路，子民走上這路時，不知會發生何事，但我們可以肯定，上主知道祂的路，只是我們不知道罷了！