羅馬書 十五14-17

14我的弟兄們，我本人也深信你們自己充滿良善，有各種豐富的知識，也能彼此勸戒。15但我更大膽寫信給你們，是要在一些事上提醒你們，我因神所賜我的恩，16使我爲外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，使所獻上的外邦人因着聖靈成爲聖潔，可蒙悅納。17所以，有關神面前的事奉，我在基督耶穌裏是有可誇的。

【直譯】14-17我的弟兄們啊， 我自己深信，關乎你們，你們自己是滿有良善、充滿所有知識，能彼此勸誡。但我放膽寫給你們，使你們記得，因爲神給我的恩，成爲基督耶穌的僕人，神福音的祭司，爲要將外邦人獻呈，被聖靈聖化，蒙喜悅。所以，在基督裏，關於神的事情，我有可誇的。

約十三15 我給你們作了榜樣，叫你們照着我向你們所做的去做。

林前四16 所以，我求你們效法我。

林前十一1 你們該效法我，像我效法基督一樣。

徒二十35 我凡事給你們作榜樣！

在十五14-17，保羅開始推薦自己給有名望的羅馬教會。保羅寫羅馬書有三大目的：一、清楚和詳細寫出什麼是神的福音？這被宗教改革家馬丁路德譽爲是「最純正的福音」的書卷，成爲歷世歷代的祝福，捍衛了基督教因信稱義的真理；二、用神的道理祝福和扶持羅馬的教會，分享屬靈的福氣；三、推薦自己，讓羅馬教會被感動，願意成爲大使命的夥伴，與保羅推展向西班牙的福音工作。

一開始，保羅用客氣的表達，間接提醒容易驕傲的羅馬教會要有三個屬靈質素：一、要充滿美善。二、要充滿各種屬靈知識。三、彼此互相監督，堅持成長。保羅雖然客氣，但沒有忘記自己是使徒的身份，所以放膽提醒羅馬教會，要成爲真正的大使命教會，要與他同工實踐大使命。保羅隨後提到他的身份，就是神福音的祭司，而他所呈獻的祭，就是外邦人的得救和改變。保羅曾說：「你們就是我們的薦信，寫在我們的心裏，被衆人所知道所念誦的。」（林後三2，和合本）外邦人信主，外邦人蔘與賙濟耶路撒冷貧窮聖徒的奉獻，這些都證明了保羅真是神忠心的僕人，是值得支持，值得同工的僕人！

在華人教會的圈子裏，我們很少強調「推薦自己」！這似乎與華人強調謙遜的風格有違背！但當不同的牧者和信徒領袖推動不同的聖工時，他們都面對一個大題目，就是要用什麼方法去推薦他們的聖工和自己，讓更多基督徒和更多教會能一起同工，興旺神的福音。我自己成爲院長時，神給我的感動是：求恩典、求保守、求同行！僕人不單需要神的同行，也需要衆教會和衆多弟兄姊妹的同行！宣教的工作又艱難、又貼錢、又往往沒有立刻的果效，所以宣教的工作更需要同行的人，負責宣教聖工的領袖就更需要得着人們的信任，否則人們就不會將大量資源奉獻出來，去作短期可能沒有看見果效的聖工。保羅在第三次宣教行程，先後寫了林前、林後和羅馬書。其中兩個主題是保羅關注的：一、推薦；二、用榜樣吸引別人的同行！他用馬其頓衆教會的榜樣，「在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩」的榜樣去激勵哥林多教會，參與籌募經費捐助耶路撒冷貧窮聖徒的聖工。他更求弟兄姊妹效法他，像他效法基督一樣。再次回到哥林多，他寫了羅馬書。（徒二十1-3）寫完後，他離開哥林多，再遇以弗所教會的長老，留下歷史名句：「我凡事給你們作榜樣！」（徒二十35）當保羅推薦自己時，談及神給他的恩典時，不是要高舉自己，而是要感動人，感動同行者，同心合意興旺福音！以生命影響生命，是華人教會一個寶貴的教訓。

談到保羅留給以弗所的榜樣，司徒德說：「用現代用語，保羅三重徹底性是『有深度的傳福音』的美好榜樣。他向所有可能的人，以所有可能的方法，分享所有可能的真理。他向全城市盡全力教導全備的真理。他的牧養榜樣必然給以弗所的牧者永不休止的感動。」談到僕人的榜樣，滕近輝說：「所以我們求的是平凡中彰顯基督，而不是稱爲一個行事上的超人。我們在生活裏面，細微的事情、態度上，我們的一句話、我們的一個行動上，和人的關注上，把基督表現出來，這是最真實的表達。如果我們能夠在這些細微的事上像基督，我們就真像基督，那是維妙維肖的像基督。」能有美好榜樣，能讓人願意與他同工，是神喜悅的僕人！願你也是蒙神喜悅的僕人！

思想：

「求你們效法我」！「你們要與我同工」！你曾大聲向人這樣推薦自己嗎？

今天教會一大困局，就是缺乏榜樣！缺乏敢作榜樣的僕人！你願意成爲衆人的榜樣嗎？

你認識一些值得支持的僕人嗎？你認識一些值得支援的福音機構嗎？願神給你感動，成爲他們長期的同行者，用禱告、用金錢、用事奉的同行去支持他們！