羅馬書十二 9-13

9愛，不可虛假；惡，要厭惡；善，要親近。10愛弟兄，要相親相愛；恭敬人，要彼此推讓；11殷勤，不可懶惰。要靈裏火熱；常常服侍主。12在盼望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。13聖徒有缺乏，要供給；異鄉客，要殷勤款待。

【直譯】9-13 真誠無僞的愛：憎厭邪惡、聯合美善；在兄弟之愛的事情上，作以親人之愛去愛他人的人；在尊重的德性上，作以他人爲先的人；在殷勤上，作不懶散的人；在靈裏，作火熱的人；對主，作服侍的人；在盼望的事情上，作喜樂的人；在患難裏，作能忍耐的人；在禱告的事情上，作能恆切禱告人；在幫助聖徒需要的事情上，作願意分享的人；在接待客旅的事上，作積極渴慕的人。

基督徒無論落在任何的環境，都要堅持愛，堅持善，遠離罪。有學者看羅十二9-21是關於「愛和它的彰顯」的段落。全本聖經都是講「愛」，講神的愛，並我們要被神的愛感動，去一生愛神愛人。「愛」是保羅很關心的題目。保羅在第三次宣教行程裏，前後寫了林前、林後和羅馬書，三卷最長的書信。那時，保羅事奉約20-22年了，年紀可能五十歲多一點，他正面對哥林多教會嚴重撕裂的問題，並寫了不朽的名句：「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」（林前十三13）

在9-13節，保羅用詞簡潔，連珠炮發地點出基督生命的一大核心質素和十個其他生命質素。承接上文，保羅提醒我們，要甘心委身事奉，不單要盡心竭力，更要有美好的屬靈質素。最核心的質素，就是「真愛」。我們要有「真實無僞的愛」，而這愛是憎厭「邪惡」和親近、聯合「美善」。當耶和華宣告祂自己的屬性時，祂說，祂「有豐盛的慈愛和誠實，爲千萬人存留慈愛」，但祂也「萬不以有罪的爲無罪」（出三十四6-7）。神非常愛世人，卻恨惡罪，並充滿美善。這種表達，就如保羅曾說的：「『不喜歡』不義，『只喜歡』真理。」（林前十三6）真愛讓我們拒絕不好的、污穢的、傷害人的和得罪神的各種邪惡。所以，當基督徒談到婚姻時，我們說「真愛要等待」，「真愛拒絕婚外情」。在婚姻以外的情慾關係，不是愛，而是私慾，是姦淫！「真愛」厭「惡」近「善」！

隨後的十個生命質素，在希臘文，保羅都用複數的男性名詞去描寫。保羅何等渴慕基督徒能全方位成長，全方位活出基督的美善：你們都要成爲這十種人。保羅勉勵我們心意更新而變化，就是要我們更深與神聯合，更深讓神在我們的生命裏結出更多美好的果子。耶穌說：「我就是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子。」（約十五5）一生親近神、親近善，又一生被聖靈的果子充滿的人，可以成爲這十種人：「尊重人的人、殷勤不懶散的人、靈裏火熱的人、甘心服侍主的人、充滿盼望和喜樂的人、能忍耐患難的人、能堅持禱告的人、能甘心幫助貧窮人和聖徒的人、積極接待遠人和客旅的人」。我們願意將生命擺上給神的人，好像有所犧牲，但回頭看，神讓我們恩典滿滿，讓我們的生命脫胎換骨，讓我們結果累累。我們有努力，但這些努力是在神恩典裏的努力。保羅說得好：「然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且祂所賜我的恩不是徒然的。我比衆使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。」（林前十五10，和合本）立志擺上自己的人，不是犧牲，而是要經歷更多更多更多恩典！

思想：

你曾遇上「有些人說他/她有愛」嗎？但你卻感覺到，那些不是愛，而是私慾或自私，因爲那種所謂的「愛」，不是真誠的，不是恨惡近善。

保羅提到的十種人，你有多少種這些質素呢？你遇見過一些美好的基督徒，她/他們有好幾種這些美好的質素嗎？你羨慕他們嗎？你渴慕有這十種生命質素嗎？

在這十種生命質素中，今天有哪一種特別感動你？在這質素中，你有什麼負擔？你願意如何有更好的追求，讓這種質素豐豐滿滿地在你的生命裏彰顯出來？你感到現今教會最缺乏的是哪一種？