羅馬書十二 6-8

6按着所得的恩典，我們各有不同的恩賜：或說預言，要按着信心的程度說預言；7或服事的，要專一服事；或教導的，要專一教導；8或勸勉的，要專一勸勉；施捨的，要誠實；治理的，要殷勤；憐憫人的，要樂意。

【直譯】6-8 按照給我們的恩典，我們有不同的恩賜：若是預言，按照信心的程度；若是服侍，就要服侍；若作教導的人，就要教導；若作安慰的人，就要安慰；作施捨的人，就要誠實；作管理的人，就要殷勤；作憐恤的人，就要開朗。

保羅用了兩個事奉種類和五個事奉崗位，共七個種類去表達我們在教會裏有不同的事奉，而這些恩賜都是源於神賜給我們的恩典。這些應該只是部分例子，並不代表教會全部的事奉種類和崗位。事奉服侍上，保羅在希臘文用的是女性名詞，代表這是一種服侍，其中包括預言和服侍。事奉崗位上，保羅用了人物名詞的表達，帶出不同的崗位：教導的人、安慰的人、施捨的人、管理的人和憐恤的人。保羅或有針對的提醒，或簡單地提醒他們要努力去作。

「預言」(propheteia)、「說預言」(propheteuo)和「先知」(prophetes)三詞有同一的字根。羅十二6的「預言」是名詞。在保羅時代的新約早期教會，有些事奉者被稱爲是「先知」，他們用教導、用安慰、用預言，去造就、安慰、勸勉人，去造就教會。在某些聚會中，不是「先知」的弟兄姊妹也可以有屬靈的分享時間，也「說預言」（和合本在林前14章翻譯爲「先知講道」），分享從神而來的領受和感動，去造就人。保羅提醒我們：「至於『說預言』【先知講道】的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當『慎思明辨』。」（林前十四29）在早期教會，「說預言」是包括聖經教導、聖靈的感動或預告某些事情的發生。保羅提醒我們，說預言時，我們要審慎，不能誇大，不亂說，要按信心的程度，要有憑據，要按神真實的感動。關於「說預言」或分享神的感動，保羅有五個重要教導：一、不可藐視；二、說的人要謹慎；三、其他人不要隨便相信，要慎思明辨；四、凡事要能造就人；五、不能造就人的話，說得不清不楚的話，就不要在大會裏說。（參 帖前五19-22；林前十四3-4, 19）

針對「服侍、教導和安慰」，原文裏沒有和合本意譯的「專一」一詞，原文帶有在那些崗位上要認真努力服侍的意思。保羅沒有否定基督徒可以參與多種服侍，若要意譯，可以加上「努力」一詞，就如「作安慰的人，就要努力安慰。」針對「施捨、管理和憐恤」，保羅有針對性的提醒，施捨或分派的人，會牽涉財物，就必須誠實；管理和作帶領的人，任務沉重，事務繁多，就必須熱心和殷勤；憐恤或憐憫人的，可能要探望病患、灰心或坐牢的人，就需要有屬靈的喜樂和開朗的心去服侍，讓自己和灰心的人都能靠主常常喜樂，靠主剛強起來。

基督徒在不同的崗位上都要盡心努力，要專注和認真，但我們也應該有與崗位相配合的態度和生命質素。若有用神的話和感動說話的人必須非常謹慎，不亂傳神的話和感動，不誇大，不謬言，要準確表達神的話和心意，其他人也要慎思明辨。保羅在晚年時，說：「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按着正意分解真理的道。」（提後二15，和合本）

思想：

我們有時候會感到自己從神領受了一些感動，也想與弟兄姊妹分享。但這些感動是清晰的、合宜的、造就人的嗎？在分享的時候，我們尊重別人有慎思明辨嗎？

在不同的事奉崗位，若要事奉得好，需要配合相關的恩賜、態度和經驗，你曾否觀察或幫助自己和其他弟兄姊妹，在某些事奉崗位上，有成長，並且能有更好發揮？並能在互相尊重和接納的處境下，互相提醒，讓彼此的事奉都能成長？

詩歌《普通的人》裏有一句話：「像那小男孩的餅和魚，讓我獻給主。就算多寒微，祂不介意，全盡我心思。」這歌詞給你有什麼提醒？