罗马书十二 14-18

14要祝福迫害你们的，要祝福，不可诅咒。15要与喜乐的人同乐；要与哀哭的人同哭。16要彼此同心，不要心高气傲，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。17不要以恶报恶，众人以为美的事要留心去做。18若是可行，总要尽力与众人和睦。

【直译】14-18你们要祝福逼迫你们的人：要祝福、不可咒诅。与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭。要与他人有同一心志：不要想得太高的事，但要与卑微人同行；不要自以为聪明。不要以恶报恶：在所有人面前作美事。若是可能，尽你所能，与所有人保持和平。

基督徒的人生和事奉，不单在教会里，也在教会外。保罗非常关注基督徒能否与外人好好相处，并要我们保持在教外的好名声。在9-13节谈到爱的核心质素和十种美好质素后，保罗在14-18节谈及与外人和其他基督徒如何保持良好的关系，我们的目标是要与所有人尽力保持一个「和睦、和平、友好」的关系。我们对所有人的态度是「不骄傲、不自夸、只做美事」。我们愿意付出感情、时间和努力，与人同乐同哭，甘苦与共。甚至在被人无理攻击和逼迫的情况下，我们仍坚持在所有人面前，只做美事，只要祝福，没有咒诅。

早期教会的有名神学家奥古斯丁，看「罪」的定义，就是「缺乏善」。英语的「神」（God）和「美善」（Good）写法很接近。我们堕落犯罪的人，本是一无所有，就如数字的「零」字一样（O）。但当我们信神后，常在神里面，我们这个「零」（O）被「神」（God）包围了，我们就结出「美善」（Good）的果子。「美善」的英文字是O（零）被God（神）包围，而变成Good（美善）。耶稣曾说：「除了神一位之外，再没有良善的。」（可十18，和合本）神有公义、慈爱和怜悯；对罪人，神有审判，对悔改的人，神施下怜悯，但无论是审判或怜悯，神都是美善的。基督徒是神的儿女，我们只能走「只有祝福和只有美善」的路。

基督徒在地上的生活可能或顺或逆！有些基督徒的一生非常坎坷！基督徒的美和珍贵不在乎环境的顺逆，而在乎在不同的环境里，我们有否坚持行善，活出基督的样式，在所有人面前做美事。「众人以为美的事要留心去做」这片语的直接翻译是「在所有人面前做好事」(providing good before all men)！就这片语，有些人解释为「做众人『看为、以为、判断为』美的事」；但这种说法不完全准确。在圣经历史里，记载很多次，「众人」所要的可以是得罪神的事，不是「好」事，不是「美」事。当巨人歌利亚出现时，以色列人都惧怕，唯独大卫不怕；当十二探子回来时，众人都惧怕，不敢入应许之地，唯独约书亚和迦勒对神有信心；当耶稣被彼拉多审问时，众多的以色列民好像疯狂了，同声高喊：「把他钉十字架！」众人看为美的，在某些情况，本身可以不是美的，不是好事。当然，也有很多时候，众人看为美的，可以是美的；所以，当自己的立场与众人不同，而这个大多数立场也没有不好的，我们就应该尊重别人而退让，检讨自己的判断是否正确。但若落在某些正邪不能两立的处境，纵然众人都同意某一个「不正确、不美善」的立场，基督徒也只能做好事，不能做恶事。我们一生只能做好事，只有祝福，不可咒诅。用彼得的话，当我们落在各种患难、逼迫和挑战里，我们要将自己的生命交托神，但我们只有一条路，一个选择，就是「一心为善」！（彼前四19） 以赛亚说得好：「主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你的眼睛必看见你的教师。你或向左或向右，必听见后边有声音说：『这是正路，要行在其间。』」（赛三十20-21）基督徒要尽力与所有人和睦，但基督徒只有一个原则：无论落在什么环境，我们只能做好事，不能做恶事，不能犯罪得罪神！

思想：

当你遇见别人无故的批评和逼迫时，要「只要祝福，不可咒诅」，这容易吗？对你来说，最难的是什么？为什么神要我们「只要祝福，不可以恶报恶」？这对我们有什么提醒和好处？

你是一位能与人同甘共苦的人吗？基督徒要成为祝福人的人，就不能单有理性，也需要有感性和实际的行动！有些人很能与人同甘共苦，也留下美好的见证感动人。你曾被这些见证感动过吗？

在所有人面前只能做好事！你同意这教导吗？在逆境很难？或是，在顺境，也很难？

诗歌《压伤的芦苇》里有一句话：「压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭。耶稣肯体恤，祂是恩主，祂爱我到底，创始成终。」这歌词给你有什么提醒？