11月5日 全是恩典:各尽其职、与岗位相称的好质素
蔡少琪

罗马书十二 6-8

6按着所得的恩典,我们各有不同的恩赐:或说预言,要按着信心的程度说预言;7或服事的,要专一服事;或教导的,要专一教导;8或劝勉的,要专一劝勉;施舍的,要诚实;治理的,要殷勤;怜悯人的,要乐意。

【直译】6-8 按照给我们的恩典,我们有不同的恩赐:若是预言,按照信心的程度;若是服侍,就要服侍;若作教导的人,就要教导;若作安慰的人,就要安慰;作施舍的人,就要诚实;作管理的人,就要殷勤;作怜恤的人,就要开朗。

保罗用了两个事奉种类和五个事奉岗位,共七个种类去表达我们在教会里有不同的事奉,而这些恩赐都是源于神赐给我们的恩典。这些应该只是部分例子,并不代表教会全部的事奉种类和岗位。事奉服侍上,保罗在希腊文用的是女性名词,代表这是一种服侍,其中包括预言和服侍。事奉岗位上,保罗用了人物名词的表达,带出不同的岗位:教导的人、安慰的人、施舍的人、管理的人和怜恤的人。保罗或有针对的提醒,或简单地提醒他们要努力去作。

「预言」(propheteia)、「说预言」(propheteuo)和「先知」(prophetes)三词有同一的字根。罗十二6的「预言」是名词。在保罗时代的新约早期教会,有些事奉者被称为是「先知」,他们用教导、用安慰、用预言,去造就、安慰、劝勉人,去造就教会。在某些聚会中,不是「先知」的弟兄姊妹也可以有属灵的分享时间,也「说预言」(和合本在林前14章翻译为「先知讲道」),分享从神而来的领受和感动,去造就人。保罗提醒我们:「至于『说预言』【先知讲道】的,只好两个人或是三个人,其余的就当『慎思明辨』。」(林前十四29)在早期教会,「说预言」是包括圣经教导、圣灵的感动或预告某些事情的发生。保罗提醒我们,说预言时,我们要审慎,不能夸大,不乱说,要按信心的程度,要有凭据,要按神真实的感动。关于「说预言」或分享神的感动,保罗有五个重要教导:一、不可藐视;二、说的人要谨慎;三、其他人不要随便相信,要慎思明辨;四、凡事要能造就人;五、不能造就人的话,说得不清不楚的话,就不要在大会里说。(参 帖前五19-22林前十四3-4, 19

针对「服侍、教导和安慰」,原文里没有和合本意译的「专一」一词,原文带有在那些岗位上要认真努力服侍的意思。保罗没有否定基督徒可以参与多种服侍,若要意译,可以加上「努力」一词,就如「作安慰的人,就要努力安慰。」针对「施舍、管理和怜恤」,保罗有针对性的提醒,施舍或分派的人,会牵涉财物,就必须诚实;管理和作带领的人,任务沉重,事务繁多,就必须热心和殷勤;怜恤或怜悯人的,可能要探望病患、灰心或坐牢的人,就需要有属灵的喜乐和开朗的心去服侍,让自己和灰心的人都能靠主常常喜乐,靠主刚强起来。

基督徒在不同的岗位上都要尽心努力,要专注和认真,但我们也应该有与岗位相配合的态度和生命质素。若有用神的话和感动说话的人必须非常谨慎,不乱传神的话和感动,不夸大,不谬言,要准确表达神的话和心意,其他人也要慎思明辨。保罗在晚年时,说:「你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。」(提后二15,和合本)

思想:

我们有时候会感到自己从神领受了一些感动,也想与弟兄姊妹分享。但这些感动是清晰的、合宜的、造就人的吗?在分享的时候,我们尊重别人有慎思明辨吗?

在不同的事奉岗位,若要事奉得好,需要配合相关的恩赐、态度和经验,你曾否观察或帮助自己和其他弟兄姊妹,在某些事奉岗位上,有成长,并且能有更好发挥?并能在互相尊重和接纳的处境下,互相提醒,让彼此的事奉都能成长?

诗歌《普通的人》里有一句话:「像那小男孩的饼和鱼,让我献给主。就算多寒微,祂不介意,全尽我心思。」这歌词给你有什么提醒?