11月4日 要用明智的判断去看自己、别人和如何配搭事奉!
蔡少琪

罗马书十二3-5

3我凭着所赐我的恩对你们每一位说:不要把自己看得太高,要照着神所分给各人的信心来衡量,看得合乎中道。4正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都有一样的用处。5这样,我们许多人在基督里是一个身体,互相联络作肢体。

罗十二1-2,保罗提醒我们,我们必须全然奉献,心意更新,过讨神喜悦的人生;我们全体是一个活祭!保罗在3-8节,谈论一个身体和有合一、有分工的事奉,在9-13节,谈论充满真爱的生命,在14-21节,谈论如何面对逼迫。委身事奉、各自配搭、合一同心、彼此相爱、以善胜恶,是保罗核心关怀!魔鬼的攻击非常凶恶,我们要坚持事奉、坚持合一、坚持相爱、坚持以善胜恶!

写给帝国首都的罗马教会,保罗用词非常礼貌。能成为神话语的出口,全是恩典!仆人的言语应该「要常常带着和气,好像用盐调和」(西四6,和合本)。作仆人的不能骄傲,耶稣说:「谁愿为首,就要作众人的仆人。」(可十44) 保罗在林前、罗马书和以弗所书都教导「一个身体」的道理:基督是教会的头,全地的基督徒都属于同一个身体,我们只是其中的一部分,我们有关系,各自为肢体。保罗先写林前,然后写罗马书,再写以弗所书。这段时间是保罗的成熟期,是第三次宣教行程的尾声。保罗建立了不少外邦人的教会,经历过许多犹太割礼派的攻击,也正在希腊半岛的马其顿和亚该亚,筹募捐款给耶路撒冷教会的贫穷人。这段时间,保罗特别关心教会的合一。在3-5节,保罗继续林前十二章的教导:我们是属于一个身体,各自为肢体,有不同的功能,互相有密切的关系。在6-8节,保罗教导我们:因我们是身体里的不同部分,我们的岗位、恩赐、能力就自然各有不同;这些不同不是让我们去比较、骄傲或退缩,而是要让我们都同心努力,彼此扶持、补足和爱惜,并要紧记,所有的恩赐都是神所赐的,所以不要自夸,要尊重神的主权和安排。

肢体相交和事奉配搭时,我们必须有明智的判断。一、不要想得过高,高于应当想的。吕振中的翻译是:「不要自高地评估、过于所当评估的」。教会常有的一大问题:不适合的人在不适合他的岗位上。若有不适合的人长期占领了重要的岗位,教会的发展就会遭遇极大的障碍,让圣工遭遇漫长的亏损。自以为是、看自己过高,是失败的仆人的一大特色。二、我们要看得准,要有明辨的智慧。「看得合乎中道」的翻译带有浓厚的中国人中庸之道的味道,与原文的意思有些出入,原文直译是「要带着明智的思想去思想」。教会里,我们不应有「互相客气的互相吹捧」,也不应有「一味推让的中庸之道」;相反,保罗提醒我们:「要看得准,看得明智,要审慎分辨!」用人用得准、用得好,是成功的一半;但用错人,却会引来许多遗憾!不适合担当的,就不要霸占,应主动退让!合适的、众人看为美的,就不应一味退缩,要靠主刚强壮胆,谦卑服侍,按照神给的恩赐忠心事奉。关键是按神的心意,是要祝福教会和要造就人,是要讨神喜悦和荣神益人。作领袖的,当有责任去安排岗位时,不能偏私,不能偏听,要审慎了解各人的强弱,为神家的好处,让手与脚、眼睛与耳朵都发挥宝贵的不同功能,并且要互相珍惜,各自为肢体,要同心,不排斥,不骄傲,不退缩!当每人都尽心尽力去事奉,当每人都按照品格和恩赐安排事奉,当每人都互相珍惜、配搭和补位,这就是神和人喜悦的教会!各人都尽力事奉,各人彼此相爱,各人按恩赐服侍!若教会活出这三大事奉原则,这是神和人喜悦的教会!

思想:

在教会的肢体相交和事奉里,我们有用明智的判断去看自己、别人和如何配搭事奉吗?

你有否请教别人,主动聆听别人的建议,让自己在应该承担的事奉岗位上,不会因一味的退缩而不敢承担,或因为自视太高而不会退位让贤?

事奉的成长需要很多磨练和学习。若要成为不会一味退缩,以致没有尽力事奉的人,我们就应该不断的学习,不断珍惜或小或大的事奉岗位!你是不是一味退缩、没有尽力事奉的人呢?你愿意立志,投身某些事奉吗?你愿意接受装备,成为神喜悦的仆人吗?