經文：約拿書二1-10 （原文二2-11）
1約拿在魚腹中向耶和華－他的神禱告，2說：「我在患難中求告耶和華，他就應允我；我從陰間的深處呼求，你就俯聽我的聲音。3你將我投下深淵，直到海心；大水環繞我，你的波浪洪濤漫過我身。4我說：『我從你眼前被驅逐，然而我仍要仰望你的聖殿。』5眾水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我；海草纏繞我的頭。6我下沉到山的根基，地的門閂將我永遠關住。耶和華－我的神啊，你卻將我的性命從地府裏救出來。7我心靈發昏時，就想起耶和華。我的禱告進入你的聖殿，達到你面前。8那信奉虛無神明的人，丟棄自己的慈愛；9 但我要以感謝的聲音向你獻祭。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。」10耶和華吩咐那魚，魚就把約拿吐在陸地上。
約拿的禱告，可以細分爲五個段落。第一個段落，是二章1至2aa（原文二2-3aa），屬引子。由敘述者用第三者的身分，記述約拿在魚腹中終於開口向上主禱告：「約拿在魚腹中禱告耶和華他的神，說」。第二個段落，是二章2ab-b節（原文二3ab-b），是約拿以第一人稱宣告的、對神的認信。第三個段落，是二章3至4節（原文二4-5），基本上是約拿講述他過去的經歷。第四個段落，是二章5至7節（原文二6-8），約拿繼續描述自己的經歷，又向神呼求。最後，第五個段落：二章8至9節（原文二9-10），是約拿對外邦人的評價以及對上主的救恩作出信心的宣告。而正如Trible指出的，約拿的禱文本身，在內容和結構上，是呈現ABB’A’的對稱的。首先，是AA’，即第2ab節與第8至9節的對稱：第2ab節的「耶和華」和「聲音」以顛倒的次序出現在第9節。也就是說，約拿的禱告，是以求告上主和蒙上主應允開始；並以向上主感恩及宣告救恩出於上主作結束。其次，是BB’，即第3至4節與第5至7節兩個段落的對稱：第3節提到「大水環繞我」；第5節也一樣提到「深淵圍住我」。第4節提及「我仍要仰望你的聖殿」；第7節也提及「我的禱告進入你的聖殿」。第3至4節這個段落，描述詩人被拋下海，以致令他想起神的聖殿；而第5至7節，則描述詩人在深淵之下，如何被神拯救，然後他記起神的聖殿來。茲將有關的對稱臚列如下：
A 我……求告耶和華……他就應允我（二2）
B 大水環繞我（二3）……
- 我仍要仰望你的聖殿（二4）
B’ 深淵圍住我（二5）……
- 我的禱告進入你的聖殿（二7）
A’ 但我必用感謝的聲音獻祭與你……救恩出於耶和華（二9）
除了上述的平行結構以外，約拿的禱文還有一個衆所周知的特色，就是整篇禱告明顯是受到詩篇的傳統用語所影響的。以下將約拿的禱文，與相關的詩篇並排列出：
| 約拿書二章 | 詩篇 |
|---|---|
| 2a節（原文3a） | 一二零1 |
| 2b節（原文3b） | 十八6（原文十八7）；三十一22a（原文三十一23a）；一百一十六1；一百四十五19 |
| 3b節（原文4b） | 四十二7b（原文四十二8b）；六十九2b（原文六十九3b）；六十九15（原文六十九16） |
| 4a節（原文5a） | 三十一22（原文三十一23） |
| 4b節（原文5b） | 五7b（原文五8b）；一三八2 |
| 5a節（原文6a） | 十八4a（原文十八5a）；一一六3；撒母耳記下二十二5a |
| 6節（原文7） | 三十3（原文三十4）；一零三4a |
| 7a節（原文8a） | 一四二3a（原文一四二4a）；一四三4a |
| 7b節（原文8b） | 八十八2（原文八十八3）；一零二1（原文一零二2） |
| 8a節（原文9a） | 三十一6a（原文三十一7a） |
| 9a節（原文10a） | 四十二4（原文四十二5）；五十14；五十六12（原文五十六13）；一一六14、17-18 |
| 9b節（原文10b） | 三8a（原文三9a） |
在以後的三天，我會和弟兄姊妹好好地思想約拿的這段禱文。
思想：
在你的禱告中，有沒有學效約拿一樣，引經據典，引述聖經裏頭的神的應許來禱告呢？
