经文：启示录二十一18-21

18墙是碧玉造的；城是纯金的，如同明净的玻璃。19城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一个根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石，20第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是红璧玺，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。21十二个门是十二颗珍珠；每一个门是一颗珍珠造的。城内的街道是纯金的，好像透明的玻璃。

随着新天新地的完成，圣城──新耶路撒冷将从天降下。昨天的经文描述那城的外貎，如结构、形状、大小，今天的经文就对焦于圣城的建造材料，如金子、和各样的宝石。很多人喜欢把天堂说成是“黄金阶、碧玉城”，这说法就源自本段有关于圣城的造料的描述。

本段的结构很简单。开头和结尾仿佛前后呼应：先后指出墙和城、城门和街道的造料是如何的贵重和悦目（18、21）；然后，段落的中间罗列出十二种宝石，各有颜色，分别修饰城墙的十二个根基（19-20）。从这样的描述，可以看得出两个重点。第一点：圣城是尊贵、神圣、纯净、光明的。这显然是首、尾那两句所带出的意思——“碧玉”在上文刚出现过，形容圣城的荣美，而这亦是“那坐宝座的”神的荣美（11；另参四3）；城和街道是金造的，经文更一再指出那是纯金，又突出它的闪亮：“如同明净”、“好像透明”的玻璃（18、21）。

另外，很重要的是第二点：经文所罗列的那“修饰”十二个根基的十二种宝石（19），其中有八种与旧约大祭司的胸牌上的宝石相同，其余的虽在名称上不相同，但也看来是一样的（参出二十八15-21；三十九8-14）。这足以令人意会到圣城是被修饰为大祭司的样子，而这亦喻示她有大祭司的身分。由此，那十二种宝石不仅是一种修饰，更是圣民的象征，像大祭司胸牌上的宝石刻上十二支派的名字一样。以往，在旧约中，只有一位大祭司可以进到至圣所或内殿去朝见神。现在，圣城就是圣殿、神临在的地方；而圣城也是新天新地的大祭司，圣民可以直接地朝见神，毫无隔阂地在一起了。

未信主的人也许不明白与主相会是何等美好的事，但神的儿女就知道，这实在太重要，也太美妙了！今天，圣灵已能使人在祈祷时感到亲近主的甜蜜，使人渴慕与主相会。不过，活在这世上，我们总会为众事分心，有时也会遇上试探，以致远离了主。这段经文带给我一个应许，神会新自更新我的生命，直到那天来临，圣城从天而降，我就与主毫无阻隔地相会了。

思想：

彼前二5说：“你们作为活石，要被建造成属灵的殿，成为圣洁的祭司，借着耶稣基督献上蒙神悦纳的属灵祭物。”这话与本段经文可有相似？

彼前二9说：“不过，你们是被拣选的一族，是君尊的祭司，是神圣的国度，是属神的子民，要使你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”这又是否与本段所言有关？