经文：启示录二十一9-17

9拿着七个金碗、盛满末后七种灾祸的七位天使中，有一位来对我说：“你来，我要给你看新娘，就是羔羊的妻子。”10我在圣灵感动下，天使带我到一座高大的山，给我看由神那里、从天而降的圣城耶路撒冷，11这城有神的荣耀，它光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。12它有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列人十二个支派的名字。13东边有三个门，北边有三个门，南边有三个门，西边有三个门。14城墙有十二个根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。15那对我说话的天使拿着金的芦苇当尺，要量那城、城门和城墙。16城是四方的，长宽一样。天使用芦苇量那城，共有一万二千斯他迪，长、宽、高都是一样。17他又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。

我们昨天读到“新天新地”，带出了一连串的新事，而其中一项是圣城──新耶路撒冷好像新娘打扮整齐，等候丈夫。那么，这新娘是怎样打扮的？往下的经文就是个大特写。这特写对于基督徒来说有莫大的意义，因为这新娘代表了基督的教会。我们要分三段来读这段相当长的特写：今天，读二十一9-17，看圣城的外貎；明天，读二十一18-21，看圣城的建筑材料，相等于新娘的荣美；后天，读二十一22-二十二5，看城里面的生活。

这是约翰第四次被圣灵感动、被带到一个地方去看异象，这也是书中记载的最后一次了（9-10；参一10-20、和参2018年12月5日《尔道自建》一10-20的解经）。他上一次是被带到旷野去看大淫妇受惩罚，这一次他被带到“一座高大的山”去看圣洁的新娘。旧约的以西结先知也曾被带到“一座极高的山上”去看一座又是城、又是殿的建筑物（结四十1-四十八35）。那里与这里有相似的地方——例如，东南西北各有三个门（12；参结四十八31-34），而两者的相似有助我们理解：这座从天而降的圣城同时是神所临在的圣殿！

经文开宗明义说：“这城有神的荣耀，它光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶”（1）。这是很重要的描述，表示基督的教会要反映神的荣耀；在第四章，那坐宝座的也被描述为“好像碧玉”（四3），可见这里描述的是神的荣美，这与十七章所说的大淫妇、巴比伦的美是截然不同的。

看圣城的结构：那“高大的墙”有“十二个门”，门上是“以色列人十二个支派的名字”，还有“城墙有十二个根基，根基上有羔羊十二使徒的名字”（12、14）。这就相当清楚地指出新妇的身份是神的子民，包括旧约的选民和新约的基督徒。

然后，约翰被吩咐要“要量那城、城门和城墙”（15）；这里充满了象征的意思！首先，“量圣殿”象征神对他子民的接纳与保护（十一1；参本月第2日《尔道自建》十一1的解经）。再看圣城的形状：是个立方体，长、宽、高都一样（16），这不可能是一般城市的结构，却是圣殿的内殿、相当于会幕的至圣所（参王上六20）；这就进一步说明新耶路撒冷有圣殿的角色。最后，长与宽都是12,000斯他迪，而城墙是144肘；这些数字都与圣民有关，这也表示：那新天新地的圣城—圣殿，是由圣民所构成的。

我们相信神的旨意是要更新教会，直到新天新地完成时，基督的教会就预备好了，成为约翰异象中的圣城—圣殿的模样。因此，这里所描绘的，对基督徒，特别是教会的领袖应该有很微妙的提醒。

思想：

经文强调圣城的高大和城墙的坚固——144肘厚，相当于66公尺或216英尺。试想，这高大和坚固象征什么？这是否你现时的教会的处境？

如果立方体形状是圣殿、圣所的意思，那么，言下之意，教会应该有什么特质或功能？