经文：“这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是，有许多人归服了主。他又往大数去找扫罗，找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为‘基督徒’是从安提阿起首。”（《徒》 11：24-26）

参加竞技比赛时，我们都喜欢赢，输了总会有些失望，烦恼，沮丧，生气，甚至痛苦。可是有很多次我输了之后反而很高兴，这是为什么呢？因为输给了儿子！我爱他，想造就他，看到他努力多时，终于提高了实力战胜我时，我想到的不是我的失败、我的面子，却是他的益处，我为他高兴。

与我这种心情类似，巴拿巴也造就后起之秀扫罗（又名保罗），为他的成长高兴。

这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是，有许多人归服了主。——因为主使用巴拿巴这样的榜样，让人从他身上看到圣灵的工作，看到神的荣耀，就归服了主。巴拿巴受人的尊敬和信任，他被派到安提阿之后，顺理成章就能成为那里的领袖。如果在现在，他的著作一定是最畅销的，他的讲道视频和文章网络点击率一定是最高的，可谓好评如潮，粉丝众多。

然而，巴拿巴想到的不是自己的得失，却是保罗的益处，即便明知保罗可能会吸引很多本属于自己的跟随者，名气也可能会超越自己。但他仍旧在多人误解保罗时，力排众议去接待他，领其去见使徒（参《徒》9：27），他对保罗早有提拔的心意。

此番巴拿巴往大数去找保罗，带他到安提阿去，造就保罗，使其成为安提阿教会的教师。在此之前，他知道保罗出师于名门，学识渊博，又是得了耶稣基督特别的呼召，保罗成为主要教师，甚至超越自己，是他意料之中并且乐见其成的。

后来事情也确实如此发生了。《使徒行传》13章1节记载安提阿的教会的先知和教师时，保罗的名字赫然在列。在这一章之前提及巴拿巴和保罗时，还是巴拿巴居首的，但在这一章末尾提及二人时（参《徒》13：46），却是说“保罗和巴拿巴”，巴拿巴已经退居次位了。

我想，圣经说巴拿巴被圣灵充满和大有信心的特点，就体现在此，他乐于爱护别人、造就别人，让神在其中得荣耀。他这样的舍己利他精神，成为保罗效法的榜样。多年之后保罗写《以弗所书》时劝门徒：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称（《弗》4：1），污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处（《弗》4：29），要被圣灵充满（《弗》5：18）……

凡此种种教训，让我们想到，保罗正在效法巴拿巴，他也希望门徒们效法他们，去爱、造就他人。保罗不仅如此教导门徒，而且他也造就提摩太、提多等人，他的这些举动，也是我们当效法的。

这些先贤之所以能够如此爱护、造就别人，是因为圣灵充满他们，让他们看到自己虽是罪人，神却凭着丰盛的慈爱拯救他们（参《提前》1：15）。神的大爱充满他们，并透过他们的生命，流淌到他人生命里面。

让我们效法他们，被圣灵充满，领受神赦罪的大恩大爱，让这爱充满我们生命的杯，再流淌到他人的生命中，造就他们。

祷告：神啊，感谢你给我们榜样，学习如何爱护、造就他人，求神光照我们，让我们看到自己的污秽和罪，认识到神赦罪和慈爱之深，愿意去爱和造就别人。奉耶稣名求，阿们！