“耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此你所得的孩子必定要死。”（撒母耳記下12:13-14）

這簡直令人無法容忍！大衛奸淫拔示巴、殺害烏利亞，大衛與拔示巴的孩子必定要死，而這時候先知拿單卻對大衛說：“耶和華已經除掉你的罪”。

就像這樣嗎？大衛奸淫、謀殺、說謊，還藐視耶和華的命令，褻瀆神，而神卻除掉他的罪。

神是怎樣一位公正的法官呢？我們不會對強奸、謀殺和做假見證置之不理，公正的法官更不會那樣做。

《羅馬書》3章25至26節記載保羅這樣說：

“神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 ”

換句話說，如果神僅僅把大衛的罪掃到地毯下面，那麼我們對於神如此輕忽地除掉大衛的罪感到憤慨是合理的。但是，神沒有輕忽罪。

神從大衛的時代一直往後看，看到了耶穌基督的死。神的兒子替大衛付上了死的代價，這樣，大衛對神的憐憫的信靠、對神將來的救贖工作的信靠，使得大衛與基督聯接起來。而且，神無所不知，神知道，大衛的罪被算作基督的罪，而基督的義被算作大衛的義，神是這樣公正地免除了大衛的罪。

神兒子的死是何等奇異的恩典，將神偉大的榮耀彰顯到了極致，也讓我們看到神免除大衛的強奸罪、謀殺罪和假見證罪，是完全公義的。

所以，無論他們的罪有多少或多麼嚴重，神在信耶穌的人身上顯明他憐憫的同時，依然保持他完全的公義。這是好消息。