經文：耶利米書四十二章1-6節

1眾軍官和加利亞的兒子約哈難，並何沙雅的兒子耶撒尼亞以及眾百姓，從最小的到最大的都進前來，2對耶利米先知說：「請你準我們在你面前祈求，為我們這倖存的人向耶和華－你的神禱告。我們本來眾多，現在剩下的極少，這是你親眼看見的。3願耶和華－你的神指示我們當走的路，當做的事。」4耶利米先知對他們說：「我已經聽見了，看哪，我必照你們的話向耶和華－你們的神禱告。耶和華無論回答甚麼，我都必告訴你們，絕不隱瞞。」5於是他們對耶利米說：「我們若不照耶和華－你神差遣你說的一切話去做，願耶和華在我們中間作真實可靠的見證。6我們請你到耶和華－我們的神面前，他說的無論是好是歹，我們都必聽從；因為我們聽從耶和華－我們神的話，就可以得福。」

昨天的靈修經文的結尾，耶利米書四十一章17節說：約哈難把猶大余民「…帶到靠近伯利恒的基羅特金罕住下，要到埃及去」。今天我們所念的耶利米書四十二章1-6節這一段經文補充了一個非常重要的資料，說明約哈難和跟隨他的人在去埃及避難前，先回去找先知耶利米，請求他替他們求問耶和華，並起誓必定遵從上主的旨意。他們在苦難當前，不知何去何從時轉向上主，尋求祂的帶領，這確實是聰明穩妥的做法。

百姓向先知耶利米表明「願耶和華－你的神指示我們當走的路，當做的事。」（耶利米書四十二章3節） 耶利米經常為以色列民祈求，但上主就多次吩咐他不要為以色列民祈禱，因為祂不想聽（參考：耶利米書七16，十一14，十四11）。然而，這次是眾百姓──「從最小的到最大的都進前來」請求先知為他們祈禱。他們的動機也是很正當的，在決定前路時，他們想知道上主的旨意，希望上主指示他們生命的方向。

先知耶利米在四十二章4節答應他們所求，並承諾必坦誠告訴他們，絕不隱瞞。百姓也回應說無論如何，必定遵守上主的話（四十二章5-6節）。他們還起誓說：「…他說的無論是好是歹，我們都必聽從；因為我們聽從耶和華－我們神的話，就可以得福。」（四十二章6節）

百姓這一次求問上主不單獲得先知同意，至終也得著上主清楚的回應，原因可能有兩個。首先就是上主喜悅人親近尋求祂。雅各書一章8節說： 你們「要親近上帝，上帝就必親近你們。」百姓主動尋求上主的旨意，是蒙上主喜悅的，雖然他們是在絕境時才尋求，但上主仍喜悅人親近祂，也願意對人賜恩施憐憫。

其次就是雅各書一章5節提醒我們：「你們中間若有缺少智慧的，該求那厚賜與眾人又不斥責人的上帝，上帝必賜給他。」 這是非常寶貴的應許，以色列百姓自我謙卑，承認自己缺少智慧，一起的來到先知面前尋求上主顯明祂的旨意，上主當然會賜下智慧的言語，顯明祂的旨意。

今天我們活在新約的時代，已不再需要靠著先知來為我們代求和靠祭司的獻祭來親近上主，我們只需要奉耶穌基督的名、倚靠基督的寶血，就能來到上主施恩的寶座前祈求。希伯來書四章16節，提醒我們：「所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐憫，蒙恩惠，作及時的幫助。」

思想：

你知否信徒今天有來到上主施恩寶座前禱告及代求的權柄嗎？你有好好的利用這特權親近主嗎？

猶大的余民願意尋求上主的旨意來走前路，你是否也願意凡事尋求祂的旨意呢？