8月4日 求问耶和华

经文:耶利米书四十二章1-6

1众军官和加利亚的儿子约哈难,并何沙雅的儿子耶撒尼亚以及众百姓,从最小的到最大的都进前来,2对耶利米先知说:「请你准我们在你面前祈求,为我们这幸存的人向耶和华-你的神祷告。我们本来众多,现在剩下的极少,这是你亲眼看见的。3愿耶和华-你的神指示我们当走的路,当做的事。」4耶利米先知对他们说:「我已经听见了,看哪,我必照你们的话向耶和华-你们的神祷告。耶和华无论回答甚么,我都必告诉你们,绝不隐瞒。」5于是他们对耶利米说:「我们若不照耶和华-你神差遣你说的一切话去做,愿耶和华在我们中间作真实可靠的见证。6我们请你到耶和华-我们的神面前,他说的无论是好是歹,我们都必听从;因为我们听从耶和华-我们神的话,就可以得福。」

昨天的灵修经文的结尾,耶利米书四十一章17节说:约哈难把犹大余民「…带到靠近伯利恒的基罗特金罕住下,要到埃及去」。今天我们所念的耶利米书四十二章1-6节这一段经文补充了一个非常重要的资料,说明约哈难和跟随他的人在去埃及避难前,先回去找先知耶利米,请求他替他们求问耶和华,并起誓必定遵从上主的旨意。他们在苦难当前,不知何去何从时转向上主,寻求祂的带领,这确实是聪明稳妥的做法。

百姓向先知耶利米表明「愿耶和华-你的神指示我们当走的路,当做的事。」(耶利米书四十二章3节) 耶利米经常为以色列民祈求,但上主就多次吩咐他不要为以色列民祈祷,因为祂不想听(参考:耶利米书七16十一14十四11)。然而,这次是众百姓──「从最小的到最大的都进前来」请求先知为他们祈祷。他们的动机也是很正当的,在决定前路时,他们想知道上主的旨意,希望上主指示他们生命的方向。

先知耶利米在四十二章4节答应他们所求,并承诺必坦诚告诉他们,绝不隐瞒。百姓也回应说无论如何,必定遵守上主的话(四十二章5-6节)。他们还起誓说:「…他说的无论是好是歹,我们都必听从;因为我们听从耶和华-我们神的话,就可以得福。」(四十二章6节

百姓这一次求问上主不单获得先知同意,至终也得着上主清楚的回应,原因可能有两个。首先就是上主喜悦人亲近寻求祂。雅各书一章8节说: 你们「要亲近上帝,上帝就必亲近你们。」百姓主动寻求上主的旨意,是蒙上主喜悦的,虽然他们是在绝境时才寻求,但上主仍喜悦人亲近祂,也愿意对人赐恩施怜悯。

其次就是雅各书一章5节提醒我们:「你们中间若有缺少智慧的,该求那厚赐与众人又不斥责人的上帝,上帝必赐给他。」 这是非常宝贵的应许,以色列百姓自我谦卑,承认自己缺少智慧,一起的来到先知面前寻求上主显明祂的旨意,上主当然会赐下智慧的言语,显明祂的旨意。

今天我们活在新约的时代,已不再需要靠着先知来为我们代求和靠祭司的献祭来亲近上主,我们只需要奉耶稣基督的名、倚靠基督的宝血,就能来到上主施恩的宝座前祈求。希伯来书四章16节,提醒我们:「所以,我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜悯,蒙恩惠,作及时的帮助。」

思想:

你知否信徒今天有来到上主施恩宝座前祷告及代求的权柄吗?你有好好的利用这特权亲近主吗?

犹大的余民愿意寻求上主的旨意来走前路,你是否也愿意凡事寻求祂的旨意呢?