經文：加拉太書五22-26

22 聖靈的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。24 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體與肉體的邪情私欲同釘在十字架上了。25 我們若靠著聖靈而活，也要靠著聖靈行事。26 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。

肉體的情欲是與聖靈對立的（五17），保羅先具體的指出與肉體的情欲直接有關的事項（五19-21），好讓信徒可以更好的作出防範，接著的就是具體的介紹信徒因著聖靈而可以有的美好屬靈生命特質（五22-23），並從而勸勉信徒在生活中要更好的倚靠聖靈行事（五25）。

聖靈的果子是信徒美好的屬靈生命特質，保羅列出的分別就是｢仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制｣（五22-23），事實上，信徒在得著救恩後，經歷主的同在同行要叫他有喜樂的生命（｢喜樂｣），他的內心是善良的（｢良善｣），絕不會喜歡行惡事傷害別人，他美好的生命特質會叫他更好的面對其他人，他會去愛和關心別人（｢仁愛｣），並且會盡力建立與其他人有美好的關系（｢和平｣），包括以溫柔的態度面對別人（｢溫柔｣），在面對其他人的不足或過失時他有寬容忍耐的心（｢忍耐、恩慈｣），他對人是有忠誠，是可信靠的（｢信實｣），並且能在個人的要求與欲望上都可以有所節制（｢節制｣）。

肉體的情欲是與聖靈對立的（五17），信徒信主後一方面要好好運用他屬靈生命的特質（聖靈的果子）來建立其他人的生命，另一方面也要小心防範情欲的問題。信徒以信心接受主而得著救恩，正如保羅所說：｢凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體與肉體的邪情私欲同釘在十字架上｣（五24），信徒舊有的生命已經過去（弗四22），他擁有的屬靈新生命是不會喜歡罪惡，也不會喜愛犯罪，但信徒在社會上仍會面對不同的罪惡與試探，是以信徒必須倚靠聖靈，立定心誌拒絕罪惡與試探，並跟從聖靈的帶領（五25），活出基督美好的生命。

感謝神給我們聖靈的果子，聖靈的果子要叫我們有美好的生命來榮耀見證神，同時亦要幫助及建立身邊的人，以至信徒能活出｢愛鄰如己｣（五14）、彼此服侍的相交生活（｢總要用愛心互相服侍｣[五13]）。事實上，保羅所列出的聖靈果子絕大部份都是和人與人的相交生活有關的，是以保羅先在這段（五22-26）的結尾提醒信徒要防範人際間較常出現的問題（｢彼此惹氣、互相嫉妒｣[五26]），然後在下一段（六1-2）論到彼此擔當、互相服侍的信徒相交生活。

問題：

｢彼此服侍、愛鄰如己｣的教導對你而言容易實踐嗎？你期望神在哪一種屬靈生命的特質（聖靈的果子）上給你有更多的體驗和學習，以致你可以有更好的相交生活並能更好的榮耀神？