經文：加拉太書三15-18

15 弟兄們，我照著人的觀點說，人的遺囑一經確定，沒有人能廢棄或加增。16 那些應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的，並不是說「和眾後裔」，指許多人，而是說「和你那個後裔」，指一個人，就是基督。17 我是這麼說，神預先所立的約不能被四百三十年以後的律法廢掉，使應許失效。18 因為承受產業若是出於律法，就不再是出於應許；但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。

保羅在前段論到亞伯拉罕因著信得以為神所悅納，而基督的救贖直接把人從律法的詛咒中贖出來，以至所有人，包括外邦人，可以憑借信得稱為義，並得著所應許的屬靈福氣，就是聖靈（｢使我們能因信得著所應許的聖靈｣[三14]），保羅繼而從｢應許｣的層面看神給信徒的福氣，就是所應許的是不會更改的，也不會為律法所改變，就是神要給信徒的福氣是以應許立下的，信徒只要憑借信，就一定可以得著神應許賦予的福氣。

神所應許的是會改變的嗎？保羅從人的角度舉一個例子，就是人所立的遺囑是絕不能改變的（三15），同樣道理，神所應許的也是絕不會改變的，所以四百三十年以後所設立的律法也絕不能改變神先前所應許的（三17）。今天人要領受神的福氣，就是神要給信徒的產業（永恒的生命與永恒的國度），那是出於應許的？還是出於律法的？保羅清楚的指出那是出於應許的，若保羅所說的福氣和產業是出於律法，人就不可能得著有關的福氣，因人是不能滿足律法的要求，但重要的是，這福氣是出於神的應許，人就一定可以得著這福氣，因神是一定會信守祂所曾應許的，人只要憑借著信，就一定可以得著神所應許的產業。

人與人在生活中會因著不同的情況而相互間許下不同的承諾，有些承諾人是會信守的，但也有些承諾人是可能會因著不同的原因而不能信守，但神絕不會這樣，祂所許下的，一定會信守，是以祂給我們的應許一定會實現，最重要的是，我們是否對神有信心？我們是否願意真心相信基督，接受祂的救贖？聖經很明確的指出，相信主基督的，就可成為神的兒女，得著永恒的生命（約一12；三16）。

思想：

神所應許的，祂定必實現，信徒只要憑著信心，必能得著神所應許的永恒福氣，相對的，人對神也可以許下不同的承諾，然而，人是否能信守他對神的諾言？你過去對神也應該會有不同的承諾，你是否能信守這些承諾？