經文：以賽亞書三十六4-10

4將軍對他們說：「你們去告訴希西家，大王亞述王如此說：『你倚賴甚麼，讓你如此自信滿滿？5我說，你有打仗的計謀和能力，我看不過是空話。你到底倚靠誰，竟敢背叛我呢？6看哪，你所倚靠的埃及是那斷裂的葦杖，人若倚靠這杖，它就刺進他的手，穿透它。埃及王法老向所有倚靠他的人都是這樣。7你若對我說：我們倚靠耶和華－我們的 神，希西家豈不是將 神的丘壇和祭壇廢去，且吩咐猶大和耶路撒冷的人說：你們只當在這一個壇前敬拜嗎？8現在你與我主亞述王打賭，我給你兩千匹馬，看你能否派得出騎士來騎牠們。9若不然，怎能使我主臣仆中最小的一個軍官轉臉而逃呢？你難道要倚靠埃及的戰車和騎兵嗎？10現在我上來攻擊毀滅這地，豈不是出於耶和華嗎？耶和華吩咐我說，你上去攻擊這地，毀滅它吧！』」

以賽亞書三十六章一開始便記載希西家王面對亞述入侵的威脅，亞述的一名將軍在耶路撒冷上池的水溝頭，就是往漂布地的大路上（2節）向猶大的官員說話，這段說話記載於4-10節當中。當我們細心看經文，便會發現「倚賴、倚靠」（batah）這字很常出現（4、5、6（x2）、7、9節），帶出整段經文的主題之同時，也帶出了以賽亞書一個重要的主題：倚靠誰？

這位將軍在4-5節問了兩項問題：（1）你倚賴甚麼？（4節）；（2）你到底倚靠誰？（5節），這兩個問題都是修辭性的問題，目的就是要希西家明白自己所倚靠的都不可靠。可是，這兩項問題同時也挑戰讀者與希西家，叫人想清楚面對這樣的大軍時，真正可倚靠是哪一位。6節繼續說明了倚靠的主題，這也是以賽亞書二十八至三十一章一貫的主題：倚靠埃及還是倚靠耶和華！亞述的將軍在此處描述埃及是一個斷裂的葦杖，埃及不只是傷了，而是碎了，說明埃及本身是失敗的盟友，希西家若果倚靠他便充滿愚昧。7節更針對希西家所做的宗教改革（王下十八4，代下三十一 1），意圖說明倚靠耶和華都同樣愚昧。因此，亞述的將軍直接挑戰希西家所做的一切，包括他倚靠埃及的過去，甚至是他核心的信仰。這位將軍甚至在10節當中說明這場爭戰是出於耶和華，以賽亞書十章5節說明亞述只不過是耶和華怒氣的棍，代表亞述只不過是耶和華的工具，可是這位將軍卻利用耶和華來達到軍事上的目的，視耶和華為可利用的說話工具。

我們當然無法認同這位將軍提及耶和華的言論，但以賽亞書卻利用這位將軍所說的一切，讓希西家及百姓想清楚他們所倚靠的對象是誰。人總是在面對真正的挑戰，以及敵人的罵陣，才會想清楚自己生命的倚靠與歸屬的問題。敵人的挑戰是大的，所說的話也甚有針對性，叫人非常難受。但正因為這種難受，才能顯出人內心真正所相信的，叫人明白自己是多麼不堪一擊，也叫人明白昔日不斷拉攏埃及都是徒勞無功，從而轉向倚靠真正的救主─耶和華。

思想：

你生命最大的倚靠是誰？是否認為金錢、人際、名氣才最可靠？祈求我們都有單純的心，倚靠那真正可靠的。