18耶穌說：「神的國像甚麼？我拿甚麼來比擬呢？19它好比一粒芥菜種，有人拿去種在園子裏，長大成樹，天上的飛鳥在它的枝上築巢。」20他又說：「我拿甚麼來比擬神的國呢？21它好比面酵，有婦人拿來放進三鬥面裏，直到全團都發起來。」
今天的經文，可算是在<旅程記敘>(Travel Narrative)中的首個小結，而路加用了兩個短短的比喻作為其結論。相比路加福音，馬太福音及馬可福音都是把芥菜種和面酵的比喻（馬可只有芥菜種的比喻）分別放在比喻的結集中，並連載於撒種比喻之後（參馬太福音十三章，馬可福音四章）。這逼使我們要問，這兩個比喻到底總結了一個甚麼樣的訊息呢？
要知道這結論的心思，我們就不得不重溫過去幾章經文（九章51節至十三章17節）的信息。但礙於篇幅，我們只可以從前兩天的經文作為簡單的切入點，去了解芥菜種和面酵比喻中的真義是甚麼？
這兩個天國的比喻與前兩天經文的關系在於——那以為自己所信的就是信仰的實體和真理的全部，其實是霸占土地，結不出甚麼果子來。相反，耶穌的工作就重新詮釋了摩西律法(Reinterpretation of Mosaic Laws)所要表達的真義。這真義仿佛不是主流倡議，也不受主流宗教領袖（如會堂的主管）所接受；它就像一粒芥菜種，人家看起來是最看不起眼的，沒有甚麼影響力。誰知它可以長大成樹，並可以讓飛鳥居宿在其中；而它也好像隱藏在三鬥面（共五十磅）中的面酵，初看起來，沒有甚麼大不了，但只要時機到了，就會使五十磅的面發起來，可以供給許多人食用。
或許，我們以為耶穌在這條通往耶路撒冷的路程中，已經引起好多人的爭論，並引來不少人的眼光放在他前往耶路撒冷聖殿中所要作的事。但是，對於路加來說，他認為耶穌的這一段<旅程敘事>是一個不起眼、隱藏的旅程。真正成樹結果及全團發起來的時機，並不是在耶穌在生的時候，更不是耶穌在十字架上成就救恩的時候，殊不知是要等到在使徒行傳中，門徒在耶路撒冷被逼迫的時候，福音才慢慢地傳揚開去，到外邦人的地方。這才見證著芥菜種真的成樹、面團真的全團發起來。
故此，在<旅程敘事>中所記載的，正正表達出耶穌所要帶出的天國觀，並不是與眾人所期盼的一樣可以立刻揚名立萬。相反，天國乃是隱藏的，只要時機來到，就可翻天覆地。君不見耶穌在耶路撒冷成就的救恩，就是寂寂地死在十字架上──為人所輕視，甚至遭人嘲弄和摒棄。這不就是像一顆小小的芥菜種嗎？到了初期教會的時代，天國已經驀地茁壯成樹，那三鬥面已是全團快要發起來的時候！
思想:
- 在每一個時代中，信仰都可能會慢慢地變質。如果今天耶穌再一次正確地指出摩西律法的真義，我們該如何使那已變質的信仰重回正軌呢？
- 致親愛的同伴們：若你發現你所堅持的，看似是渺小、沒有人察覺，甚至遭人厭棄，請不要介意和失望，你只是重踏耶穌的步履。有一天，所栽種的芥菜種、放了面酵的面團，在主的手中會有不一樣的變化，讓你的堅持成為多人的祝福。
