聖經金錢觀
聖誕節剛剛過完，很多人都感到囊中羞澀。但“缺錢花”不只在聖誕節過後才發生。很多人每天都爲經濟問題發愁。但在教會中，基督徒卻總是避免談論錢的問題。但錢真的很重要 - 對我們自身、對神，都是這樣。耶穌經常談到錢，聖經也有很多關於錢的教導。你該如何處理錢的問題呢？
關係比錢重要
箴言31:10-20
錢很重要，但關係比錢更重要。比如，世界上所有金錢都買不來一樁幸福婚姻。另一方面，婚姻幸福的人“必不缺少利益”（11節）。“才德的婦人，誰能得着呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裏倚靠她，必不缺少利益。”（10-11節）
作者大讚這婦人的美德，但他首先稱讚的是“才德婦人”對待錢財的態度。在這方面，她是所有人的榜樣。就像約翰.衛斯理曾說的，“儘可能賺錢。儘可能節約。儘可能施捨。”
1.“儘可能賺錢”
生活中，她勤勤懇懇、任勞任怨：“未到黎明她就起來，把食物分給家中的人……甘心用手作工。將當作的工分派婢女。”（13-15第一段）她是個好管家，懂得怎樣投資。做買賣也很精明（16-18第一節）。
2.“儘可能節約”
她辛苦勞作，且懂得享受生活中的美好事物（13節）。她量入爲出，存下餘錢爲將來之用。（16節 – 信息版聖經）
- 儘可能施捨
她極其慷慨，“張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。”（20節）面對那些有需要的人，我們應該慷慨施捨，因爲神對我們的恩典實在太大了。抵擋物質主義的最好辦法就是施捨。
主啊，你賜給我那麼多祝福，請幫助我成爲一個好管家。願我能夠始終慷慨，尤其是對窮人和有需要的人。
不要把希望寄託在錢財上
啟示錄18:1-17
聖經並沒有禁止人賺錢，也不反對人享受金錢和世界中的美好事物。聖經的警告是，不要對金錢存有不健康的貪慾；不要一味賺錢，不能把盼望放在財富上。你若爲錢而活，就永遠不會有安全感，且會漸漸遠離神。
其實，錢不只是供人進行物質交換的媒介。耶穌說，你不能既服侍神，又服侍瑪門（馬太福音6:24）。瑪門是迦太基人的財富之神。財富能給人帶來安全感、自由、權利、影響力、社會地位和威望。它完全有能力讓人對它一心一意、頂禮膜拜。金錢具有假神的一切特點，它就是一位神明。然而，就像朋霍費爾Dietrich Bonhoeffer指出的：“人心只能容納一個神，我們只能敬拜一個主。”
對當時的讀者來說，約翰在本段經文所描寫的景象一定不可思議 —— “偉大的巴比倫”傾覆了（啟示錄18:2）。這個預言在320年後被應驗。公元410年，哥特王朝的阿拉里克王摧毀了羅馬城。
當約翰撰寫《啟示錄》時，羅馬帝國正處在最輝煌的時期，她國土廣闊、邊界安全，似乎是不可戰勝的。但約翰看到羅馬帝國敗亡的種子就在她自己身上。
“巴比倫”代表了所有不順服神的人間權勢。約翰點明瞭隱藏在人類社會背後的一系列危機：
1.邪惡猖狂
她“成了鬼魔的住處，和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。”（2節）
2.淫蕩成性
“列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫”（3節第一段）。
3.奢靡成風
“地上的客商，因她奢華太過就發了財。”（3節第二段，參看7，9節）。導致“巴比倫”不可一世的最大原因就是她的財富。（7節第二段）
4.買賣人口
“這些貨物就是…… 奴隸和人口”（13節）。約翰似乎指出，奴隸並非可以隨意買賣的牲畜和貨物，而是有尊嚴的人。約翰刻意把“奴隸和人口”放在“巴比倫”貿易清單的最後（11-13節）—— 他不僅僅在評論人口買賣，也指明“巴比倫”貿易制度的邪惡。這就是缺乏人道、藐視生命；而整個帝國的繁榮正是建立在這樣的殘酷之上。今天，買賣人口又有擡頭之勢（據估計，當今世界大約有3千萬奴隸），這顯明現代社會隱藏着極深的問題。
財富、榮耀、奢華都稍縱即逝。約翰警告神的百姓不要沾染巴比倫的罪：“我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。”（4節）羅馬帝國的輝煌已經逝去，但今天的人們仍要留心聖經的警告。
主啊，請讓我的心遠離驕傲和其他一切由財富引起的邪惡。作爲教會，請幫助我們盡最大力量抵抗人口買賣和現代奴隸制。感謝你，“偉大”的帝國來來去去，但你的話卻存到永遠。
在金錢問題上作榜樣
尼希米記5:1-7:3
尼希米是領袖，在處理錢財這件事上，他做了非常好的榜樣。我們中的大多數人遲早要面對財政問題 —— 這可能發生在你的家庭，也可能發生在你的教會。在“拙荊見肘”的時刻，你又該怎麼辦？
尼希米就面臨如此問題：有些以色列人沒有食物，眼看就要餓死（5:2）；有些人不得不抵押自己的田產和房屋（3節）。還有些人要去借高利貸（4節）。尼希米是怎樣做的？
第一，他仔細思量：“我心裏籌劃……”（5:7第一段）。一旦遇到財政問題，不要急忙作決定。一定要考慮周全。
第二，他召集大家，共同商討（7節第二段）。有的會議是浪費時間；有的不但不起作用，還適得其反。但有些會議既重要也必要。尼希米知道二者之間的區別。尼希米五次拒絕和對手見面，因爲他們想要害他（6:2）
在危機之際，尼希米立即召開會議。他直言不諱，指出借貸不該收利息：“我們大家都當免去利息”（10節）。他要求放債人把借貸人的“田地，葡萄園，橄欖園，房屋，並向他們所取的銀錢，糧食，新酒，和油，百分之一的利息都歸還他們”（11節）。
會議很成功。“眾人說，‘我們必歸還，不再向他們索要，必照你的話行’…… 百姓就照着所應許的去行。”（12-13節）
第三點 - 也是最重要的，尼希米以身作則：
1.正直誠實
出於對神的敬畏，尼希米沒有像他之前的長官那樣給人民加徵重稅。他也不允許自己的手下在百姓身上作威作福。（15節）
2.生活簡樸
“我與我弟兄都沒有吃省長的俸祿。”（14節）
3.不爲自己牟利
“我的僕人也都聚集在那裏做工…… 雖然如此，我並不要省長的俸祿，因爲百姓服役甚重。”（16，18節）
4.慷慨待人
“除了從四圍外邦中來的猶大人以外，有猶大平民和官長一百五十人在我席上吃飯。每日預備一隻公牛，六隻肥羊，又預備些飛禽。每十日一次，多預備各樣的酒。”（17-18節）
- 一心一意
“我恆心修造城牆”（16節第一段）。尼希米的對手企圖恐嚇他，但尼希米決心不向他們低頭。他轉向神，禱告道：“神阿，求你堅固我的手。”（6：9）
尼希米完成了他的事業（15節）。很多人在開始時雄心勃勃，卻缺乏“扛到底”的精神。尼希米是個堅韌之人，最終，他成就了這項偉大工程。
“完成”本身就是對批評者最好的迴應：“以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天。我們一切仇敵，四圍的外邦人聽見了便懼怕，愁眉不展。因爲見這工作完成是出乎我們的神。”（15-16節）
主啊，請賜我智慧來解決財政問題。幫助我謹慎思考、民主商討；最重要的是，能夠身體力行、以身作則。請幫助我過一個敬虔、正直的生活，勤奮工作，對人慷慨，不爲自己牟利。
佩泊的補充
每當我讀到這個“全方位”女強人時，都感到壓力巨大。其實，我們不必都變成“才德婦人”。真正重要的，是我們和神建立有愛、有信的關係，並做好他呼召我們去做的事。
今日金句：
...... 但我禱告，神阿，求你堅固我的手。 (尼希米記6：9）
